中秋将至，清水镇的空气里开始飘起桂花的甜香。
沈清收到傅言辞的信，邀请她中秋回京城傅家团聚。
信写得很简单，但字里行间透着期待：“母亲准备了你爱吃的菜，父亲新得了好茶，说等你来品。”
她拿着信，在窗前站了很久。
这是她身份转变后——不仅是“沈大夫”，还是“专家组成员”“课题负责人”——第一次以正式的身份参与傅家的家庭聚会。
她和傅言辞虽然已经领了证，但因为两人事业繁忙，很少聚在一起，也甚至没怎么去傅家和傅家父母见面。这次中秋聚会，某种程度上是她在傅家亲友面前的“正式亮相”。
说不紧张是假的。
小梅看出她的犹豫，小心翼翼地问：“沈老师，您不想去吗？”
“不是不想去。”沈清摇摇头，“只是……不知道该怎么面对。”
“该怎么面对就怎么面对呀。”小梅说得理所当然，“您是沈大夫，是专家，也是傅处长的妻子，做自己就好了。”
做自己。
简单的三个字，却让沈清豁然开朗。
是啊，她不需要扮演任何角色。
她就是沈清，一个从基层成长起来的医生，一个正在探索中国农村医疗道路的研究者，一个和傅言辞互相理解、互相支持的伙伴及夫妻。
这就够了。
中秋前一天下午，傅言辞开车来接她。
车上，他看出沈清的紧张，温声说：“不用想太多。就是家人吃顿饭。我姑姑、舅舅他们会来，都是自己人。”
“他们会问我什么？”沈清问。
“可能问你的工作，问基层医疗，问你在忙什么。”傅言辞笑了笑，“你就如实说。我家这些亲戚，虽然不在医疗系统，但都关心国家大事，爱听实事。”
傅家住在省城一个安静的小院里。
青砖灰瓦，院子里种着石榴和桂花，正是花开的时节，香气扑鼻。
傅母早早就在门口等着了。
看到沈清下车，她快步迎上来，拉着沈清的手仔细打量：“清清啊，好久不见，经常听言辞在信里提到你，但是很少能和你见面，可真是念叨死我了。快让我看看，是不是工作太忙，没好好吃饭？怎么这么瘦？”
这语气，完全是对自家孩子的关切。沈清心里一暖：“妈，我挺好的。”
“好什么好，一会儿多吃点。”傅母说着，朝屋里喊，“老头子，沈清来了！”
傅父从书房出来，戴着老花镜，手里还拿着报纸。
他摘下眼镜，温和地笑笑：“小沈来了。正好，我刚看到报纸上关于农村医疗的报道，有几个问题想请教你。”
请教。
这个词让沈清有些惶恐：“傅叔叔您说。”
“不急不急，先吃饭。”傅母嗔怪地看了丈夫一眼，“工作的事饭后再聊。”
屋里已经来了几位亲戚。
傅言辞一一介绍：姑姑傅雅琴，在教育局工作；舅舅李建国，是退休干部；表姐李晓芸，在文化馆……
大家都很客气，但沈清能感觉到那些目光里的审视和好奇。
晚餐很丰盛。
傅母亲自下厨，做了八菜一汤，每道菜都照顾到沈清的口味——傅言辞常在信中和母亲提及。
席间起初有些安静。
傅父先开了口，问沈清最近在忙什么。
沈清简单介绍了“地域适应性基层医疗服务模块”课题。
她讲得很实在，没有用专业术语，而是用具体的例子：黄土高原怎么用耐旱草药，高原地区怎么处理急救，民族地区怎么整合传统医学……
她讲的时候，桌上渐渐安静下来。
所有人都看着她，听她讲那些遥远地方的故事。
“所以，你们不是推广一套固定的做法，而是提供各种‘工具’，让每个地方自己组合？”傅雅琴若有所思地问。
“是的。”沈清点头，“因为中国太大了，一个地方的成功经验，换个地方可能完全不适用。我们要做的不是复制，而是启发——帮助每个地方找到适合自己的路。”
李建国放下筷子，感慨道：“这个思路好啊。我们当年搞农村工作，最大的教训就是‘一刀切’。不同的地方，不同的条件，怎么能用同一个办法呢？”
“沈清同志，你刚才提到民族地区的传统医药，”傅父认真地问，“怎么确保这些民间方法的科学性？万一有问题怎么办？”
这个问题很关键。
沈清想了想才回答：“我们的做法是：第一，尊重和记录。先不评判，完整记录当地的做法和使用经验；第二，验证和筛选。用现代医学的方法验证其有效性和安全性，有效的保留，有风险的改良或剔除；第三，整合和提升。把验证有效的传统方法，整合到现代医疗体系中。”
她举了松坪乡的例子：“比如藏族用的一种草药外敷治疗风湿，我们验证后发现确实有抗炎镇痛作用。
但他们的用法有时不规范，可能导致感染。我们就教他们简易的消毒方法，既保留了传统智慧，又规避了风险。”
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