弟子：好的，谢谢您。
圆觉师父：好，下一个，你说，你说吧。
弟子：师父，我的情况是前一段新冠二阳刚刚结束，所以就是通过运动来加强觉受，这个我就一直还没敢试。所以我的引导的办法是练那个之前技能课学的那个太极无极桩，那个气感就特别强烈，就是从手到脚，全身那个气非常通畅。我就想问一下师父达到的这样的效果就可以了呢？还是说这种无极桩的运动没有达到动极生静的这个额外的效果，还是应该加强运动？
圆觉师父：气机是你唯一的目标，任何方法只要能够使气机越来越明显，越来越美好，越来越稳定，那就是好方法。所以你唯一的参考标准就是气机，你跟着他就可以了，你所做的一切都是由他作为判断标准的，能明白吗？
弟子：那我知道了，那我的无极桩就是达到效果了，好的，我就这一个问题，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父你好，不好意思，刚才可能网络不好，老师父您刚才是叫我观哪里？
圆觉师父：就这个阶段继续观手，手上气机越来越明显，他会自动发生变化的。
弟子：师父，我就是在观手，在手掌心画圈，然后我现在是没有用手指，可以吗？不用手指直接画？
圆觉师父：刚才已经说过了，就是唯一的目标就是气机，其他全部是次要的，无论任何方法，气机越来越明显就可以，能明白吗？
弟子：我的气机就是四五天了，气机也有，但不是很强，还是转是吧？
圆觉师父：对。不明显的时候就调整，然后在群里和大家交流，比如一个晚上这么多人在谈，那你就多听别人的方法，也就是原理是一样的，目标是一样的，方法是不一样的。方法是千差万别。就释迦摩尼所讲的八万四千法门，每个人都不一样，但原理是完全一样的，能明白吧？
弟子：师父。还有一个问题，我不知道我这个有没有问题？就是说我一闭眼睛，一开始转手心之后，眉心还有脸部，还有脑里面那个，他就会同步，然后就像吸住一样的。但是不会难受。他就是有一点好像麻麻的固住的那个思维的感觉，但是人挺舒服。然后同时这个下丹田就有丝丝的那种一起触动，就是那种流动，应该是气在流动的的感觉吗？然后这样子的话不是说用意太大，不是因为意念太多吗？
圆觉师父：这个刚才已经专门谈过了，你唯一的关注目标就是气机，一切以气机作为判断标准，其他什么都不用管的；
弟子：还是掌心的气机？
圆觉师父：对。
弟子：好。师父有一些时候我好像观的很认真的时候，反而就是手掌心的那种气流，不是很那个；然后远离一些，反而好像会轻松一些，会比较容易捕捉的到。
圆觉师父：就是一切以气机作为判断标准，只要气机越来越明显、越来越稳定，那就是好方法。你认为的好方法不见得就是好方法，是由气机作为判断标准的，不是以你作为判断标准，能明白吧？
弟子：那我现在就是还是观手掌的气机，然后就可以？
圆觉师父：对。
弟子：好好，师父还有一个，我现在不懂为什么就眼睛一闭起来，就困得不行。而且我晚上还睡得非常好，比如说睡了十个小时睡得很足，然后那个困意是非常强，要把我拉走。但是我会把自己就是观在那个手心的那个圈上面。而且还是因为气机不是很强，我要稍微用意一点才能够守得住，不让自己困过去。这个是一个什么状态？
圆觉师父：因为你把修行当做催眠了，修行和催眠完全两回事，所以你就好好引导。
弟子：好好，没问题，师父感恩。
圆觉师父：好。今天咱们就暂时到这里，我先下了。
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