理事之域的尽头漫着一片“心境之域”——这里没有“内在心境”与“外在境相”的绝对分野，只有流动的“心境光”与“境相霭”：“心境光”是生灵的内在状态（如喜悦的暖光、悲伤的寒雾），涌动时能染境外在境相（如喜时见花皆笑，悲时见月亦愁）；“境相霭”是环绕的外在环境（如繁花的绚烂、荒漠的萧瑟），显化时能映现内在心境（如见繁花生喜悦，遇荒漠起苍凉）。阿萤的理事印刚触及域内，印上的法则纹与事件章便融入心境与境相，显露出更本源的图景：“心”与“境”本是存在的“内”与“外”——就像湖面（境）与月影（心），湖因月而显其清，月借湖而显其明，离心则境无映，离境则心无显，却被生灵的“内外执”拆成了割裂的两半。
“这是‘存在的心境枢纽’。”凌冽的平衡光纹与心境光、境相霭同时共鸣，光纹中显露出三神亲卫的“心境手札”：“心非孤悬，是境中显的照；境非外离，是心中映的景——执心则迷，执境则滞，圆融方明。”苏晴雪的理事镜（此刻已化作“心境镜”）照向域深处，镜中映出无数“心境障”——这些障由“执心执”与“执境执”筑成，障的一侧，心境光被强行凌驾于境相霭（如认定“心外无境”而无视环境的实在，心成了盲目的臆断）；障的另一侧，境相霭被割裂出心境光（如认定“境不由心”而困于环境的束缚，境成了痛苦的枷锁）。
话音未落，心境之域突然震颤，无数“心境之影”从心境障两侧升起：有的是“绝对心影”（由膨胀的心境光组成，形态如旋转的光球，认定“心能造一切境”，触碰它的境相霭会被心境光彻底染色，失去本然——如用狂喜之心硬将荒漠视作繁花，无视其干旱的本态）；有的是“绝对境影”（由僵化的境相霭构成，形态如封闭的石牢，坚信“境能拘一切心”，接触它的心境光会被境相霭强行压制，失去灵动——如处荒漠便陷入绝望，无视心中本有的希望）；还有的是“心境割裂影”（一半是狂躁的心境，一半是僵化的境相，在“心能造境却失真”“境能拘心却失自由”的撕扯中反复挣扎）。这些影子没有敌意，却会本能地加固心境障——绝对心影用心境光涂抹障壁，让境相的本然无法显现；绝对境影用境相霭封锁障基，让心境的灵动无法穿透，最终将心境之域分割成“臆断心界”与“束缚境界”。
“是‘内外执’在作祟。”刘影的箭矢化作“暖阳心境波”，波穿过心境障时，障上的执念开始松动，显露出心境圆融的本然——那是一种“互映流”：心境光的映照让境相霭更显其韵（如平静之心见湖水，能映出湖的清澈；烦躁之心见湖水，能显湖的涟漪）；境相霭的显化让心境光更明其性（如见繁花能显心中的喜悦潜质，遇荒漠能显心中的坚韧本真），就像人的情绪（心）与处境（境），情绪为处境添色彩，处境为情绪显质地，离心则境无意义，离境则心无依托。阿萤的共鸣晶突然发烫，晶中播放出三神与熵母的“心境对话”：“我们赋予生灵心境，不是为了让它脱离境相的实在；我们创造外在境相，不是为了让它束缚心境的自由——心境互映，方得自在。”
“心境障在扼杀心境的互映！”凌冽指向域中央的“心境核”，那是一团由所有“心境对立记忆”凝结成的双色晶体：一半是炫目的心境彩（绝对心），一半是灰暗的境相灰（绝对境），晶体表面的心境障最厚，甚至开始吞噬互映流：心境光被吸入后沦为“无境的臆断”（如用幻想取代现实，心成了逃避的借口）；境相霭被卷入后成了“无心的死境”（如认定环境无法改变，境成了绝望的牢笼）。心境镜突然震颤，镜中显露出真相：心境核是万族“内外之争”的残留——有的族群执着于“唯我心”（用主观否定客观环境的影响），有的族群沉迷于“唯外境”（用客观环境否定主观能动性），两种执念碰撞，反而将自然的心境互映斩断成“对立的鸿沟”。
“心与境不是对立，是存在的‘照’与‘景’！”阿萤举起理事印，印中的理事流在她身前织出“圆融之网”——网中，绝对心影的膨胀光开始透出境相灰的本然（如心中喜悦时，仍能看见荒漠的干旱，心不碍境）；绝对境影的僵化霭中生出心境彩的灵动（如处荒漠时，仍能升起希望的暖意，境不缚心）；心境割裂影的撕扯停止了，割裂的两半在网中融合成“互映态”（心是境的明镜，境是心的画布，心映境而不执境，境显心而不缚心，圆融自在）。
凌冽的平衡光纹融入互映流，光纹中流淌着万族的“心境记忆”：归心峰的修行者（心是平静的定力，境是多变的风雨）——定力让风雨显其磨砺之效，风雨让定力显其坚韧之性；暖阳阁的旅人（心是豁达的胸怀，境是崎岖的山路）——胸怀让山路显其探索之趣，山路让胸怀显其包容之量。这些记忆让心境障开始消融，障的碎片化作“心境桥”——心境光可经桥映现境相霭（心映境），境相霭能过桥显化心境光（境显心），就像人的目光（心）与风景（境），目光为风景添情感，风景为目光赋意义，心镜相依，方得自在。
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