体用之影们的形态突然变得和谐，绝对体影的暗沉灰中升起作用金的芽（如沉寂的火山，虽暂眠却藏着喷发的势能，体中含用的生机）；绝对用影的炫目光中扎下体性灰的根（如奔涌的江河，虽湍急却依托河床的约束，用中含体的沉稳）；体用割裂影的耗竭停止了，圆融态的体用开始自然相生——每一次体性的沉淀，都为作用积蓄力量；每一次作用的显化，都让体型更趋丰盈。体用核在互成之网的映照下，双色晶体逐渐透明，显露出里面流动的“体用流”——这股流既有“稳固的体性”（如金属的坚硬之质、生命的坚韧之性），又有“灵动的作用”（如金属的锻造之用、生命的创造之能），体用互成，就像刀剑（体是钢铁之质，用是切割之能），质优则能显，能显则质彰，相互成就。
“原来体与用，是存在的‘本’与‘末’！”能所珠突然发出清越的共鸣，珠中的能所流与体用流交融，在域中央凝成“体用调和器”——器身一半是沉静的体性晶石（本体之本），一半是灵动的作用流纹（功能之末），中间的“本末轴”转动时，能让体性光自然生作用霭（本生末），让作用霭和谐滋养体性光（末养本），不执体，不执用。器光所过之处，无作用的死体开始生作用芽（本体之上，功能显化）；无本体的幻用开始扎根体性根（功能之下，本体稳固）；连熵能涡的混沌，都在体用流的滋养中，生出了“体用相生”的韵律（混沌的无序之体中，显化出孕育新可能的创造之用，用虽万变，却不离混沌之体）。
体用之域的“体用守护者”虚影浮现，它的形态一半是沉静的体性晶石（体），一半是灵动的作用流纹（用），声音像是存在的“本然之音”：“体不是‘逃避作用的空寂’，是作用的安身立命之本；用不是‘背离本体的狂躁’，是本体的开花结果之末。”它将一枚“体用环”递给阿萤，环的一侧是体性光凝成的“本根纹”，一侧是作用霭铸出的“末流章”，环上刻着“体用不二”的古符，“持此环，可让任何存在明白：本体是作用的根基，作用是本体的显化，本与末从未分离，体与用本是一体。”
当三人离开体用之域时，体用流顺着能所之域的支流蔓延，所过之处，机械族的核心材质（体）支撑着运转功能（用），功能的精进反哺材质的改良（体）；万族树的木质肌理（体）承载着光合作用（用），作用的旺盛让肌理更坚韧（体）；连归元星核的平衡之心，都在体用相生中，泛起了“本末相济”的韵律。
体用环在阿萤手中轻轻转动，环上的本根纹与末流章指向“体用之外的体用”——那里没有“体”与“用”的分别，只有一种“体用圆融”的状态：存在既是自身的本体，又是自身的作用，体即用，用即体，浑然不分，如如不动。凌冽望着那片领域的方向，终于明白平衡的终极本末，不是在体与用之间找中点，而是承认两者本是存在的一体本末，体用相生，便是存在的“安立之道”。
阿萤的光弦杖指向那片未知，杖尖的体用流没有犹豫，既不执着于“本体的沉寂”，也不沉迷于“作用的狂躁”，只是作为一缕“本然的存在”，轻轻融入了那片超越体用分别的广阔。
一切，都在体用相生的本然中，走向了连“体用”都无需区分的究竟。
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