秦王朱樉此言一出，燕长倾轻笑一声，道：
“这般解释，倒也勉强说得通。”
“若因我是圣人，便可斥责苍天，那秦王殿下自问可算圣人？”
“不如请殿下移步窗前，痛骂苍天几句，且看天雷是否降下，将殿下劈作焦炭！”
“若殿下自恃皇子之尊，与圣人沾些微末关联，那也无妨。”
“院外锦衣卫众多，随意挑一人令其辱骂苍天，且看雷霆是否立至，取他性命！”
说罢，燕长倾抬手示意，邀秦王朱樉至窗前骂天。
农学院建造时，他早虑及雷火之患，每栋楼宇皆设避雷针。何况此刻晴空万里，何来雷霆？纵有异象，人在室内，外有避雷林立，被雷击中之可能微乎其微。
若这般情形下，秦王骂天仍遭雷劈——
燕长倾倒要怀疑，这“地球OL”是否又出漏洞了。毕竟他自己，便是这游戏的漏洞之一。
见燕长倾相邀，秦王朱樉踌躇片刻，终是按捺不住，行至窗前，仰首向天厉声喝道：
“苍天！我是你爹！”
此言一出，坐于末席的朱元璋顿时冷哼。朱樉猛然惊醒——父皇乃天子，自己竟妄称上天之父，岂非僭越祖上？
他当即噤声，讪讪归座。
虽仅骂一句，却声震四野，而苍穹依旧澄澈，莫说雷霆，连半片乌云亦无。
至此，秦王朱樉方悟，《天人感应》之说，实为虚妄。
然其困惑虽解，晋王朱棡却仍有疑虑……
“倘若《天人感应之说》纯属虚构，为何每逢君主昏聩或德行有亏，世间便灾祸频发？！”
......
天人感应学说能历久不衰，关键在于其与现实的呼应——每当 荒淫无道，天地必现异象。
这铁一般的因果，恰是儒生们教导皇子时最有力的例证。
可燕长倾与秦王朱樉方才指 斥的举动，却将这学说撕开裂缝。
晋王朱棡的困惑正在于此：若感应之说虚妄，为何史书载满君王失德招灾的实录？
“汉文帝、汉景帝，可称明君否？”燕长倾突然发问。
朱棡不假思索：“文景之治千古流芳，自是仁德之君。”
“好。”燕长倾指尖捻着粉笔，在青石板上划出刺耳声响，“那我们便看看，这两位明君治下是否真的海晏河清——”
粉笔灰簌簌落下，一组组触目惊心的灾年记录渐次浮现。
汉文帝三年（公元前177年）、汉文帝九年（公元前171年）以及汉文帝后元三年（公元前161年），西汉境内多地相继遭遇严重旱涝灾害。
汉文帝后元三年（公元前161年）秋，关中地区连降暴雨三十五日，引发关中与汉水流域特大洪灾。
汉文帝元年（公元前179年）四月，齐楚两地山崩，二十九座山峰同日坍塌，洪水肆虐。
汉文帝前元四年（公元前176年）六月，中原局部地区突降罕见雨雪，酿成灾害。
汉景帝中三年（公元前147年）秋，中原部分区域遭受旱灾与蝗灾侵袭。
汉景帝四年（公元前153年）夏，中原多地再度爆发蝗灾。
汉景帝中六年（公元前144年）三月，中原局部出现极端雨雪灾害。
燕长倾写到此处，侧首望向晋王朱棡，讥诮道：
“汉文帝、汉景帝在位期间，天下不是大旱便是洪涝！不是洪涝便是山崩，还是二十九山同日崩塌！不是山崩便是瘟疫！不是瘟疫便是雨雪成灾！！不是雨雪成灾便是蝗灾！！！”
“若依《天人感应》之说，汉文帝、汉景帝治下灾祸频发，岂止算不得明君仁主，说是桀纣般的暴君也不为过？毕竟按此学说，唯有君主失德、 横行，上苍才会降灾示警。若为仁德明君，自当风调雨顺，天下太平。”
朱元璋怔住了。
马皇后也愣住了。
太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等皇子皆面面相觑。
他们只知史书盛赞“文景之治”，却未料两帝在位时竟有如此多灾异。
不过这也难怪——此类灾异记载，除燕长倾为驳斥《天人感应》之说特意查证外，通常仅司天监或专研天象的家族才会收录。至于朱元璋一家此前是否知晓，已无关紧要。
汉文帝、汉景帝在位期间频发的自然灾害，彻底戳穿了《天人感应学说》的谎言。按照该学说，明君治世应当风调雨顺，可文景时期却灾害频仍。所幸两位君主治国有方，不仅化解了灾害影响，更开创了文景之治的盛世。儒家若要坚持天人感应之说，除非敢将文景二帝贬为昏君——但这无异于挑战历史定论。
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