尽管高适直到四十六岁才正式踏入仕途，但此后他的人生便如同开挂一般，平步青云，无人能敌。他曾在平定永王李璘之乱中立下赫赫战功，为维护大唐的稳定与安宁做出了重要贡献。
在他六十二岁去世后，更是获得了追赠礼部尚书衔的殊荣，可谓是唐朝文人中屌丝逆袭的典范。他的一生，向人们展示了坚持与才华终能在岁月中绽放光芒，实现人生的华丽转身。
张继
大唐的张继，在历史的长河中留下的身影宛如一抹淡淡的烟痕，模糊不清，几乎只剩下那一夜的深刻记忆。
诗人与我们的缘分，恰似人生旅途上的过客，每个人只能陪伴我们走过一段短暂的路程，然后便悄然离去。而张继，用他的一首《枫桥夜泊》，陪伴着无数人度过了一个个难眠的夜晚，而后便渐渐消失在历史的深处，只留下那首诗在岁月中回荡。
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
倘若没有这首《枫桥夜泊》流传于世，张继或许会如同历史上那些默默无闻的过客一般，被岁月的洪流无情地淹没，无人问津。然而，正是这首诗，让他在千年之后依然被人们铭记。一千多年来，整个华人文化圈的人们，都在反复念叨着他所经历的那个充满忧愁与寂寥的失眠之夜，仿佛能够透过诗句，感受到那一夜的清冷月色、悠悠钟声，以及诗人心中无尽的惆怅。
在任何时代，失眠的人都从不稀缺，而张继的这首诗，便成了他们心灵的慰藉，让那些在黑夜里辗转反侧的灵魂，找到了共鸣与寄托。
王建
作为安史之乱后出生的“战后宝宝”，王建从呱呱坠地的那一刻起，便深深感受到了时代沉沦在个体身上留下的悲催烙印。
贫穷如同与生俱来的枷锁，紧紧束缚着他的生活，以至于他的大半生都在为衣食住行而忧心忡忡，苦苦挣扎。直到四十岁以后，他才终于迎来了一些底层为官的机会，担任县丞、司马之类的微职，生活稍稍有了一丝转机。
这样的人生经历，使得王建的诗具有一种独特的“亲民”气质。他的诗作贴近生活，反映了普通百姓的喜怒哀乐、悲欢离合，字里行间洋溢着质朴的情感和真实的生活气息。
《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
中秋之夜的月亮，自古以来便是诗人笔下的常客，然而要写出新意，引发共鸣，却并非易事。王建却做到了，他以细腻的笔触，描绘出一幅中秋月夜的清冷画面：庭院中洒满银白的月光，树上栖息着几只寒鸦，清冷的露水无声地打湿了枝头的桂花。在这团圆的佳节，人人都在仰望明月，而秋思却不知会落入谁家。没有华丽的辞藻堆砌，却将那份淡淡的秋思和浓浓的人情味表现得淋漓尽致，让人不禁沉浸其中，感同身受。
《唐才子传》称赞王建的厉害之处在于，他能够“感动神思，道人所不能道”，用最平实的语言，触动人们内心深处最柔软的角落，展现出生活中那些被忽视的细微情感和深刻哲理。
王建带着最微薄的行囊和最丰盛的才华，在这世间漂泊，以梦为马，随处可栖。他的诗歌，便是他灵魂的栖息地，也是他留给后世最珍贵的财富。
中唐时期的诗坛，佳作频出，如繁星闪烁，然而诗人们自身的存在感却相对较弱。偶尔有名字传遍大街小巷的，大多是因为闹出了轰动一时的绯闻。
李益
唐代传奇《霍小玉传》问世之时，李益尚在人世。这部唐传奇中的名篇，讲述的正是李益的一段风流韵事和负心薄幸的故事。据说，他与妓女霍小玉相爱并约定相守一生，然而在约定的期限内，李益却攀附上了一门贵族亲事，为了自己的前程，他选择了抛弃霍小玉，从此躲避不见。霍小玉因相思成疾，最终含恨而死。
大唐大历年间，陇西有个叫李益的书生，年方二十就进士及第，次年又通过拔萃科考试，在京城等待天官的复试。六月盛夏，他到了长安，住在新昌里。
这李生出身名门，才华横溢，写得一手绝妙好词，在当时堪称一绝，前辈们对他也是赞不绝口。李生自恃潇洒风流，一心想寻个才貌双全的佳偶，寻遍了名妓，却总未能如愿。
长安有个叫鲍十一娘的媒婆，原是薛驸马家的丫鬟，从良已有十余年。她能说会道、八面玲珑，与各豪门贵族都有往来，在这牵线搭桥的行当中，堪称翘楚。李生曾多次诚心相托，又送了厚礼，鲍十一娘很是感激。
过了几个月，一日午后，李生正在住处南亭闲坐，忽听一阵急促的敲门声，竟是鲍十一娘来了。李生急忙整衣相迎，问道：“鲍卿，今日怎地突然前来？”鲍十一娘笑着说：“苏姑子，你可曾做过美梦？有位仙女下凡，不慕钱财，只爱风流才子，与你李十郎可是天造地设的一对！”李生一听，兴奋得跳了起来，顿觉神清气爽、身轻如燕，拉着鲍十一娘的手又是拜谢又是夸赞：“若能与她相配，我这辈子做牛做马也甘愿！”接着便问女子的姓名住处。
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