烈奇被依内带到部落中央的大片空地，这里聚集着几乎所有人的部落民，足足两三百人。
已经转冷的气温也被篝火和人气烘得热火朝天。
他们围绕着一个木雕像，举行着原始的自然崇拜仪式。
雕像涂成五颜六色，形态抽象，既像人，又像动物，烈奇一时分辨不出究竟是什么东西。
一些盛装的女巫手拿弓箭，在乐器演奏下，围着雕像表演傩舞，张牙舞爪，口中不断发出尖锐的呼和声。
烈奇看到了老丈，他正和最初给自己熏烤身体的原住民老太太说话，那个老太太就是老丈的妻子，也是依内的母亲。
因为老丈的特殊性，他们两口子也是部落里唯一的纯爱家庭。
依内拉着烈奇跑到父母身边，说了些什么就走了。
“烈奇啊。你来了。”
“老丈。今天是什么日子？”
“立冬了，今天是每个季度一次的祭神日。大家在向大猫神祈求能平安度过冬天，保佑部落能生生不息。”
大猫神？
这么看的话，那座雕像似乎稍稍有点猫科动物的形态了。
祭神如火如荼地进行着，烈奇不时用余光看看老丈，犹豫着要不要找借口离开。
这时傩舞表演结束，换成了六对年轻男女上场，依内也在其中。
她和肯启那手牵着手，满脸笑容。
烈奇认得，就是当初准备给自己一个痛快的原住民青年。
这些男人赤裸上身，全身只用皮革围着腰，他们一登场，所有部落民都发出热烈的欢呼。
随后女人下场，负责祭祀的萨满捧着一样皮革包裹的东西上场了。
她揭开皮革，高高捧起，部落所有人的目光都被那样东西牢牢吸引。
即便烈奇也不例外。
那是一柄骑士军刀。
军刀有着漂亮的弧线和细长的刀身，在月光下反射着犹如白银灿烂的刀刃，装配了黄铜护手的短柄握把。
当骑士纵马挥砍时，这种重心靠前的形制可以带来相当优异的手感，只需要单手握持，就能借助马的冲力获得比双手刀更强的劈砍力度。
烈奇就亲眼目睹，这种形制的军刀在他眼前砍下了……
“呕！”
烈奇弯下腰剧烈干呕。
“烈奇，你没事吧？”老丈询问。
“我没事！”
烈奇摆手示意，双眼死死盯着那把刀，眼球上密布血丝。
“老丈，那把刀是。”
“那口刀啊！是邪魔之刀，也是这次祭神仪式的奖励。”
“邪魔之刀？”
“一年前，部落遇上一个杀不死的邪魔，我们失去了七个骁勇善战的战士，最后靠把邪魔推下悬崖才赢的。这口刀就是邪魔留下的兵器。被压在大猫神脚下已经一年了，今天重新取出来，是神赐给部落里最勇猛的战士。”
杀不死的邪魔，那一幕幕惨烈片段在脑中闪回。
烈奇不再询问，场上的青年们已经徒手缠斗在一起。
令烈奇感到意外的是，这些青年并不是像野人一样乱打，而是拳打脚踢，擒拿摔跤，混乱中带着章法，打起来不仅拳拳到肉，而且极具观赏性，一看就是精通武术。
所谓武术，其本质就是解决矛盾的暴力手段、运用武器的技术。
无论是什么国家什么种族，人都是两只手两只脚。
只要有一定的战争历史底蕴，那么武术发展到后来，都是大差不差的，只是适应不同环境发展有所偏向，没有优劣之别。
比如华夏之地有武林高手，欧洲同样有剑术大师，甚至因为欧洲长期私斗成风，那里的民间无甲械斗水平更强，发展出了大量适合私斗的兵器。
比如迅捷剑、袖底火枪等等。
所谓袖底火枪，就是在袖子里藏一把巴掌大的小火枪，这种小火枪因为工艺问题，只能装一发子弹，而且精度很差，离远了就打不中人。
但是在决斗中对方进攻时，近距离冷不丁来一枪，基本上战斗就结束了，不说阴险不阴险，就问厉害不厉害。
这招欧洲剑士来华后打遍天下无敌手的枪反之术，名气大到哪怕是烈奇这个乡下小子也曾听说过。
当初罗汉还在时，偶尔也会聊起故国武林事，每次提到欧洲剑士，脸色都十分凝重。
而华夏人口众多，民间管制严厉，小矛盾得不到解决，往往会随着时间积压成大矛盾，最后演变成大规模械斗收场。
单兵作战在这种混乱场景下作用微乎其微，所以相较于个人械斗水平，更注重多人混战中不同武器之间的配合，也就是指挥兵团作战。
单人械斗水平全面落后于欧洲，尤其是顺朝末期的几场华洋战争，不仅战争因为工业落后被碾压，民间的武林较技也是屡战屡败，华人打不过洋人的印象已经深入脑髓。
美洲原住民虽然文明发展进程相对落后，可是抛开武器不谈，徒手搏斗这种最原始的战争手段一点不差。
不久后，这批青年先后被打到站不起来，被人拖到场下，只剩下肯启那和一个精壮青年仍在对峙。
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