他指着那尊达摩像,怒气冲冲地说道:“什么‘陶像会动’,全是无稽之谈!我看就是有人为了炒作,为了博眼球,故意在这里装神弄鬼!这不仅是对达摩祖师的亵渎,更是对我们石湾陶艺百年声誉的抹黑!”
他的话掷地有声,在庙宇里回荡。
他身后的那些年轻学徒和本地匠人,也纷纷附和。
“就是!肯定是有人在搞鬼!”
“我们石湾公仔,讲究的是‘传神’,不是这种歪门邪道!”
“刘老说得对,这肯定是炒作!”
一时间,群情激愤。
我看着眼前这位怒发冲冠的老人,心中了然。他守护了一辈子的传统,无法接受这种颠覆常识的“异端”。
然而,就在这群年轻匠人中,有几个人的表情,却与其他人格格不入。
他们站在人群的后排,没有大声喧哗,也没有义愤填膺。他们的脸上,带着一种古怪的、混合着兴奋与探究的笑容。其中一人,更是拿着一个与我手中类似的、但更加小巧精致的检测仪,正偷偷地对着达摩像扫描着什么。
他们的目光,时不时地会瞥向我和七叔手中的仪器,眼神里闪烁着贪婪和……一种同道中人的“欣赏”。
那是“银棱”组织的标记!
我心中一凛,不动声色地将手中的试管藏得更深了些。
这两拨人,代表着石湾陶艺界的两个极端。
一拨,是像刘宗汉这样,坚守传统、无法接受异端的老派匠人。
另一拨,则是被“银棱”渗透、对这种“仿生陶瓷”技术表现出诡异兴趣的“革新派”。
而我,就站在了这两个世界的交点上。
这场风波,远没有看起来那么简单。
我握紧了手中的试管,感受着那一点点银灰色碎屑带来的、微弱的、但却真实存在的“心跳”般的震颤。
这尊达摩像,只是一个开始。
一场关于“泥土与血肉”的战争,已经在石湾,悄然拉开了序幕。
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