他指着那尊达摩像，怒气冲冲地说道：“什么‘陶像会动’，全是无稽之谈！我看就是有人为了炒作，为了博眼球，故意在这里装神弄鬼！这不仅是对达摩祖师的亵渎，更是对我们石湾陶艺百年声誉的抹黑！”
他的话掷地有声，在庙宇里回荡。
他身后的那些年轻学徒和本地匠人，也纷纷附和。
“就是！肯定是有人在搞鬼！”
“我们石湾公仔，讲究的是‘传神’，不是这种歪门邪道！”
“刘老说得对，这肯定是炒作！”
一时间，群情激愤。
我看着眼前这位怒发冲冠的老人，心中了然。他守护了一辈子的传统，无法接受这种颠覆常识的“异端”。
然而，就在这群年轻匠人中，有几个人的表情，却与其他人格格不入。
他们站在人群的后排，没有大声喧哗，也没有义愤填膺。他们的脸上，带着一种古怪的、混合着兴奋与探究的笑容。其中一人，更是拿着一个与我手中类似的、但更加小巧精致的检测仪，正偷偷地对着达摩像扫描着什么。
他们的目光，时不时地会瞥向我和七叔手中的仪器，眼神里闪烁着贪婪和……一种同道中人的“欣赏”。
那是“银棱”组织的标记！
我心中一凛，不动声色地将手中的试管藏得更深了些。
这两拨人，代表着石湾陶艺界的两个极端。
一拨，是像刘宗汉这样，坚守传统、无法接受异端的老派匠人。
另一拨，则是被“银棱”渗透、对这种“仿生陶瓷”技术表现出诡异兴趣的“革新派”。
而我，就站在了这两个世界的交点上。
这场风波，远没有看起来那么简单。
我握紧了手中的试管，感受着那一点点银灰色碎屑带来的、微弱的、但却真实存在的“心跳”般的震颤。
这尊达摩像，只是一个开始。
一场关于“泥土与血肉”的战争，已经在石湾，悄然拉开了序幕。
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