夜色如浸透了浓墨的巨毯，严丝合缝地覆盖了整个土山。风声鹤唳，穿过幽深林壑，卷起枯枝败叶，发出阵阵似泣似诉、如怨如慕的呜咽，将这死寂的夜渲染得愈发阴森可怖。道观彻底陷入了沉睡般的黑暗，泥道士与向二娃的身影早已被这无边的夜幕吞噬，分别奔赴那危机四伏、吉凶难料的战场——一者前往城中守护即将遭劫的张家，一者再探那怨气冲天的乱葬岗孤坟。
然而，在这仿佛万物凋零、邪祟暗生的至暗时刻，山脚下那座矮小、破败，墙皮剥落、瓦楞生草，平日里只有在初一十五才有零星山民前来上一炷清香、几乎被世人遗忘在角落的小土庙，此刻却于无声处，酝酿着一场不合时宜的、微弱却坚韧的“生机”。
庙宇内部，空间狭小而简陋。借着从破损窗棂透入的、被阴云过滤得愈发惨淡的月光，隐约可见正中供奉着一尊神像。这神像并非名山古刹中那些金碧辉煌、宝相庄严的佛陀菩萨，也非道观里供奉的三清祖师，而是一尊用山下河滩最寻常的黏土塑就、连彩漆都已斑驳脱落大半、面容细节因岁月侵蚀而显得有些模糊不清的女像——正是这土庙唯一的主宰，萍娘娘。
此刻，这尊平凡无奇的土塑神像，竟在无人注视的黑暗里，自主焕发出一层温润如玉、莹莹烁烁的乳白色光晕。这光晕初时极淡，如同黎明前最微弱的曦光，但随着时间推移，它开始如同心脏搏动般，有节奏地明灭起伏。光芒流转间，神像那模糊的面容似乎都生动了几分，仿佛沉眠已久的灵性正在被某种强烈的意念唤醒，正在从漫长的沉寂中挣扎着凝聚力量。
神像前那张布满虫蛀痕迹的简陋供桌上，泥道士临行前，以特有手法恭敬点燃的三柱特质线香，正静静地燃烧着。奇异的是，那三缕袅袅青烟，并未如常理般四散飘开，而是笔直上升，如同三根无形的丝线，直达神像头顶尺许之处。随即，它们仿佛受到了无形力量的约束，在那里盘旋、缠绕、汇聚，最终形成了三股凝实如柱、久久不散的烟旋，宛如三条沟通幽冥、接引某种力量的奇异通道。
随着香火的持续供奉与神像自身光晕的不断增强，那乳白色的光芒渐渐不再满足于依附在神像表面，开始如同活物般，从神像的每一寸“肌肤”中渗透出来，如同月华流淌，又似薄雾弥漫，缓缓向着供桌前方汇聚。光晕中心，空间的景象微微扭曲，一个身着素雅淡青色宫装、身形纤细窈窕却淡薄如清晨山间雾气的虚影，由虚幻而清晰，由模糊而具体，悄然显化而出。
正是萍娘娘以香火愿力凝聚的鬼神之体。
她此刻的状态，显然比以往任何一次现身都要凝实许多。宫装的纹路依稀可辨，发髻的轮廓也清晰可见，周身缭绕的也不再是稀薄的气息，而是一层浓郁、纯净、带着檀香与草木清气的乳白色光晕，那是高度凝聚的香火愿力外显。然而，她那秀美却总带着三分挥之不不去哀愁与坚韧的面容上，此刻却笼罩着一层化不开的浓重忧色。那双清澈宛如深潭秋水、能倒映人心的眼眸，先是不安地望向北方——那里，乱葬岗方向传来的怨煞之气，如同狼烟般直冲霄汉，搅得那片天空的阴云都呈现出不祥的暗红色；随即，她又忧虑地转向山下城市中，张家大宅所在的方位——那里，一股代表着人间烟火、生命安宁的“生吉之气”，正被一股浓烈、污浊、充满恶意的死气牢牢锁定、缠绕，如同风中残烛，摇摇欲坠。
“怨念如沸，煞气成云，竟引动天象微变……那孟红，今夜怕是已彻底癫狂，不顾一切了。”她轻声自语，声音空灵缥缈，仿佛来自另一个维度，却每一个字都浸透着沉甸甸的焦虑与无力感。“还有那股隐藏在怨气之后，更显阴冷诡谲的气息……是那幕后黑手在推波助澜吗？张宅那边，泥道士独身一人，能否护得周全？二娃那孩子，再探龙潭虎穴，他伤势未愈，魂魄未固，又如何应对那孤坟可能存在的更凶险的布置？”
她与向二娃、泥道士，虽人鬼殊途，阴阳两隔。但这些时日的相处，向二娃那在迷茫与痛苦中挣扎求存、始终不忘追寻自身根源与公道的顽强意志；泥道士那看似超然物外、淡漠寡言，实则内心深处蕴藏着对这方水土与无辜生灵的悲悯与守护之心……这一切，都如同涓涓细流，悄然浸润着她这颗因漫长孤寂而近乎冰冷的心。让她对这师徒二人，对这座承载了她存在意义的土山，乃至对这片土地上生活的芸芸众生，产生了一种难以割舍的羁绊与责任感。
她深知自身根底。不过是一缕依托这小小土庙、侥幸承袭了过往零散信众些许香火愿力、得以凝聚不散的鬼神罢了。既非受天庭敕封、有煌煌神位、享万民香火供奉的正神，也非那些修炼千年、法力高强的山精野怪。她的力量，微薄得可怜，平日里显化虚影、托个梦、安抚一下受惊的山民已是极限。面对孟红那等因极致怨恨而死、又极可能被邪术加持、凶戾滔天的厉鬼，以及那潜藏在更深黑暗处、手段莫测、心思歹毒的幕后黑手，她这点力量，简直如同萤火之于皓月，蚍蜉之于大树，又能做些什么呢？
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