时光如檐下的细雨，在永昌侯府的雕梁画栋间悄然滑落，溅起细碎的光阴涟漪。转眼三年，梁玉潇（林苏）已从那个襁褓中睁着懵懂眼眸的婴儿，长成了一个能跌跌撞撞跑遍庭院、口齿清晰能与下人对答的三岁小姑娘。她梳着软乎乎的双环髻，穿着绣满小碎花的袄裙，模样粉雕玉琢，一双乌溜溜的大眼睛里，却藏着远超年龄的沉静与洞察——这三年，是她的“观察期”，也是她对这个封建时代进行深度解码的三年。
凭借着婴儿身份的天然掩护，以及“早慧”带来的宽容，林苏得以像一块贪婪的海绵，拼命汲取着关于这个时代的一切信息。她不再将目光局限于永昌侯府的后宅纷争，不再只关注母亲墨兰的处境、姐妹的嬉闹，而是透过下人们的闲聊、账本上的记录、来往书信中的字句，将视野投向了更广阔的天地。她听管家汇报田庄的收成，听嬷嬷们议论京中贵女的婚嫁，听来往宾客闲谈朝堂的变动，一点点拼凑出这个时代的骨架与肌理，尤其是女性在其中的生存图景。
她看到的，是一张无所不在、细密而坚韧的网，将天下女子牢牢捆绑。
《女诫》《内训》《女则》是每个官家小姐开蒙的必读之物，那些“夫为妻纲”“三从四德”的字句，如同冰冷的铁条，一遍遍规训着女子的言行与思想。女子的一生，仿佛从出生起就被设定了轨迹：幼时依附父兄，出嫁后依附夫婿，老来依附子嗣。婚姻是“父母之命，媒妁之言”，个人的意愿轻如鸿毛，一桩婚事的成败，关乎的从来不是两个人的幸福，而是两个家族的利益交换。行动被禁锢在后宅庭院，所谓“大门不出，二门不迈”，将女子的世界压缩成一方小小的天地；理想被定义为“相夫教子”，贤妻良母是最高的赞誉，哪怕偶有女子读书识字，也多是为了更好地管理家务、教养子女，而非为了拥有独立的思想与人格。
林苏曾亲眼见过，母亲墨兰为了在侯府站稳脚跟，如何小心翼翼地平衡各方关系，如何将“贤良”二字刻进言行举止；见过府中管事嬷嬷教育丫鬟时，将“听话本分”奉为圭臬，稍有逾矩便厉声呵斥；更见过京中一位御史千金，只因不愿接受家族安排的婚事，便被斥为“忤逆不孝”，最终被锁在佛堂，郁郁寡欢。这无处不在的束缚，让她这个来自现代、习惯了自由与平等的灵魂，感到窒息般的压抑。
然而，在这令人窒息的铁幕之下，林苏也敏锐地捕捉到了历史长河中，那几抹试图冲破黑暗、却最终如流星般陨落的亮光。
她是从奶娘给她讲的故事里，第一次听到琉璃夫人的传说。那位出身秦淮河畔、身份卑微的歌妓，却是个难得的奇女子。她并非寻常风尘女子，据说胸中藏着丘壑，一手技艺出神入化，更难得的是性情坚韧，不卑不亢。她与当朝探花郎高覃相恋，彼时门第悬殊，高家门第显赫，如何容得下一个风尘女子？所有人都以为这段感情终将无疾而终，可琉璃夫人却凭着自己的才华与心性，打动了高覃，也最终赢得了高家的认可，两人携手隐居山林，过上了神仙眷侣般的生活。后来，她还带领当地百姓开山凿矿，研制出了薄如蝉翼的琉璃，造福一方，最终获封超一品诰命，她的故事被改编成《琉云翘传》，在民间广为流传，成为无数女子心中的传奇。
下人们说起琉璃夫人时，语气中满是向往，都说她是“打破命运的奇女子”。可林苏听着，心中却没有丝毫轻松，反而泛起一丝沉重。
琉璃夫人真的打破了门第通婚的壁垒吗？
看似是打破了。可她的“成功”，太过依赖偶然性。她依赖于高覃的深情与坚定，依赖于他愿意为她对抗整个世俗的勇气，更依赖于她自身那份“绝世才华”的稀缺性。这世间，有多少女子能有琉璃夫人的才情？又有多少男子能有高覃的魄力？她的传奇，终究是规则之下的一个特例，如同万里挑一的幸运儿，无法复制。她并没有改变“门第至上”的观念本身，只是成为了那个被规则“网开一面”的人。她的努力，像是一根细细的针，刺破了厚重帷幕的一角，透进了一丝微弱的光，却终究无法撕开整个幕布，让阳光普照。
后来，她又从梁夫人送来的嬷嬷口中，听到了静安皇后的往事。那位皇后娘娘，出身名门望族，才貌双全，三岁能诗，五岁能画，是当年名动京城的才女。可林苏一听那些流传下来的诗词，便心中了然——那分明是现代唐诗宋词的翻版，这位静安皇后，定然也是一位穿越者。她十五岁嫁入东宫，成为皇子妃，后来皇子登基，她便顺理成章地登上了后位，母仪天下。
据说，静安皇后在位时，曾试图利用自己的地位和影响力，做一些改变。她鼓励后宫嫔妃读书明理，甚至提议在民间开设女学，让寻常女子也有机会识文断字；她还引入了许多新颖的诗词格律，开创了一时的文风，让京中女子纷纷效仿。她似乎站在了权力的顶峰，拥有了改变一切的可能。
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