木语者婆婆的居所，被一片精心打理的、散发着各种奇异清香的药圃所环绕。屋内有数间干净、整洁、铺着干燥柔软干草与兽皮的静室，被安排给我们三人暂时居住、养伤。空气中弥漫着淡淡的、令人心神宁静的药草熏香，与木语者婆婆身上那股温和沉静的气息如出一辙。
接下来的日子，我们仿佛暂时与外界那残酷、诡异、充满死亡威胁的世界隔绝，陷入了某种奇异的、缓慢而宁静的、养伤与观察的日常。
每日，木语者婆婆都会亲自为我们调配、煎熬汤药。那些汤药并非寻常草药，许多药材的根茎、叶片、花朵，都呈现出奇异的色泽与形态，散发着不同的能量波动，显然是这片“薪火之墟”独有的、蕴含着丰富自然灵韵的灵植。药汁入口，或苦或甘，或清凉或温热，但无一例外，都带着强大的滋养与治愈之力，温和而坚韧地修复着我们千疮百孔的身体与经脉。
除了内服汤药，木语者婆婆还会用一些捣碎的新鲜药草，混合着温热的、似乎蕴含着地脉灵气的泉水，制成药膏，为我们外敷。她的手法轻柔而精准，每一次涂抹、包扎，都仿佛带着某种奇异的韵律，能引动伤口处微弱的气血与生机，加速愈合。
在木语者婆婆的悉心治疗，以及这片谷地浓郁、精纯、充满生机的天地灵气滋养下，我们三人的伤势，以远超预期的速度，缓慢而稳定地好转着。最致命的伤口开始结痂、愈合，移位的脏腑在药力引导下缓缓归位，淤塞的经脉也被那股温和而磅礴的草木灵韵，一点点疏通、滋润。虽然距离痊愈还差得很远，体内真元也依旧近乎枯竭，但至少，我们摆脱了濒死的边缘，恢复了一些基本的行动力与精神。
刘雪恢复得最快，她本就年轻，底子相对较好，之前主要是惊吓、虚弱与皮外伤，在汤药与灵气的滋养下，脸色很快红润起来，精神也好了许多。摇光的内伤较重，尤其是经脉与神魂的损伤，需要更长时间的调理，但她的意志最为坚韧，每日除了配合治疗，便是静坐调息，试图重新凝聚、运转那月华真元。
而我，伤势最为复杂、沉重。寂灭轮回真元几乎耗尽，经脉多处断裂、淤塞，神魂更是因强行燃烧“剑印”而遭受重创，识海布满了裂痕。最麻烦的，是木语者婆婆提到的，那沉眠于我体内、与“门”和“墟”本源相关的、未知的“种子”或“伤痕”。它极其微弱，几乎无法感知，但木语者婆婆和那位带路老者（后来我们得知，他被称为“大长老”，是“守墟人”一族中，地位与智慧最高、也最为年长的存在）都对其极为重视，甚至可以说是忌惮。
我的恢复，也最为缓慢。每日除了服药、敷药，大部分时间，都只能静静地躺在静室中，感受着药力在体内缓慢流淌，修复着残破的躯体，同时也默默地观察、感知着这片名为“曦光谷”的聚落，与“守墟人”们的生活。
透过静室那扇小小的、用某种半透明的、柔韧兽皮蒙着的窗户，我能看到外面聚落的一角。清晨，当聚落中心那根巨大图腾柱顶端的乳白晶石光芒变得最为明亮、温暖时（似乎是模拟日出？），整个聚落便苏醒过来。男人们扛着粗糙但结实的农具，走向田野，或者结成小队，在守卫的带领下，进入森林狩猎、采集。女人们则在屋前屋后忙碌，照料药圃、编织麻布、鞣制兽皮、准备食物。孩童们在街道上、广场上嬉戏，但即便是玩耍，也隐隐带着一种与这片森林环境相融的、灵巧而警觉的天性。
一切都是那么井然有序，充满了原始而质朴的生机。这里的人们，似乎早已习惯了这种与自然紧密相连、自给自足、却又时刻保持警惕的生活方式。他们使用的工具，多是木、石、骨、角制成，金属器具极少，且看起来工艺古朴，显然受限于资源与技术。他们的服饰简单实用，色彩却多取自天然矿物与植物染料，点缀着兽牙、羽毛、或打磨光滑的彩色石子，带着一种粗犷而野性的美。
然而，平静之下，暗流涌动。
我能感觉到，聚落中的人们，对我们这三个“外来者”，充满了复杂的情感。好奇是肯定的，但更多的是警惕、疏离，甚至隐隐的排斥与敌意。每次木语者婆婆的学徒（一个沉默寡言、手脚麻利的少女）为我们送药或食物时，总是低着头，放下东西便匆匆离开，不敢与我们多作交流。偶尔有孩童好奇地趴在窗户边偷看，也很快会被大人低声喝斥、拉走。
显然，“大长老”和木语者婆婆默许我们在此养伤，并未得到所有“守墟人”的理解与认同。在许多族人眼中，我们这些来历不明、携带着不祥气息（“墟”力残留、“焱”的狂暴、以及那未知的“种子”）的“外来者”，本身就是巨大的威胁，是对这片最后“桃源”安宁的潜在破坏者。
这种无声的排斥与孤立，让我们感到压抑，却也无可奈何。我们理解他们的担忧，毕竟，我们的到来，本身就充满了不确定性。
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