……这是一条下坡的甬道。我站到甬道边,想进入甬道,但甬道边是水泥砌成的扶栏。我找到了一个缺口,里面用竹帘板挡着,依旧进不去。有人来引导我,走到一扇木制的小门前,他将门打开,示意我进入……我似是进入县城铁路桥下的那个甬道。走出甬道后。我进入一个像屠宰场一样的地方。一块像猪扇肉一样的东西挂在那儿,我似乎感觉有些不耐烦。从一扇小木门走出了屋子……一条大马路。我走在马路的一侧,边上的地明显低于马路,有许多很大的樟树,枝叶青翠。阳光透过树叶照下来,一片明晃晃的感觉,马路的另一侧有两个人迎面走来,我似乎不想让对方看到我……
这是一个很奇怪的梦。梦中的那种甬道,似是食品站押解肉猪时,将活肉猪拦进的甬道；是顺着甬道可以将肉猪赶至临河的斜坡,斜坡下接着一架滑槽板,放槽口正架在装肉猪的船沿上，是可以将活肉猪装上大船的甬道；是接着的装肉猪大船的两侧围着拦网,防止活猪窜入河中的那种甬道。
在故乡小镇西街河的南岸,便是食品站的屠宰场。食品站不仅负责小镇的肉类供应,还负责县城生猪的供应。这样的食品站,应该各镇都有。幼年时,常常看到大活猪拥挤着被沿着甬道赶出来,无奈地滑进那架放槽。猪们像坐滑梯一般地滑入船中。尽管有个别的大猪”嗷嗷”地叫着,声嘶力竭地不愿滑入船中。也许,它已预感它将面临着被宰的命运。但是,身后拥挤着的同伴并不理会它的叫唤。自顾朝前挤。最后终于把它挤跌进船舱中。挤跌进船舱的猪们似乎立即接受了它们的命运,“哼哼”着摇着尾巴。
临河甬道的东侧,是整整齐齐的石帮岸。这里的石帮岸块石的颜色与小镇其它的石帮岸明显不同。颜色呈淡红色。石帮岸的再东侧,是一个石埠。在小镇,将石埠修在自家屋后的,只有两家,一家是政府机关大院的那幢深宅大院;另一家便是这里了。
这户人家应该姓秦。在小镇上,仍然住在自家大院的,恐怕也仅此一家,只是在我幼年的记忆中,漂亮的石埠、石帮岸虽然在,但房屋却似乎已所剩无几。石帮岸上矗立着的墙壁已成了围墙。从河的北岸望过去,可以看见园子里有树且杂草丛生。我无法猜测这座大院原先的屋宇有多么地辉煌,虽然,仅存的石埠、石帮岸彰显了这里曾经的繁华。
其实,在小镇的南街,也还是很有一些深宅大院的。虽然,南街的石板路没有小镇东街、西街的那种大大的青石板,但是南街的深宅大院与小镇的东街、西街相比却毫不逊色。
在南街的中药店往南,便是连片的深宅大院。轧花厂面对面的是木结构的楼房,这在小镇是绝无仅有的；再往南便是面对面的石窟门了。以至于轧花厂楼房的南墙壁与弄堂对面楼房的北墙壁形成了一条阴森的夹弄。东西向的夹弄，便是中午时分,也不见阳光。终年给人的感觉都是阴阴湿湿的。走在弄堂的石板路上,脚步声在弄堂里回响。往南走没多远,是一条朝东的弄堂,弄堂的两侧,也是高墙壁立。这条弄被叫做“牛场弄”,也不知是“牛场弄”还是“虞场弄”。
在小镇上,似乎并没有姓牛的人家,只有姓“虞”的,但人丁不旺。以小镇的乡音,常常是“牛”“虞”不分的。“牛场弄”对应的是牛场。但在我幼年的记忆中,那里只有场而从来未见着“牛”,场上瓦砾遍地,都已嵌入泥中,也有见条石的。显然这么大大的一个空场,原本也应该是屋宇连绵的,不知是何缘故已被夷为平地。
在父亲的口中,那儿似乎也有一段小镇人难以忘怀的往事:据说,小镇的南街曾经出过一个叫“牛大官”的人。“牛大官”应该不是那个人的真实姓名。“牛大官”“应该是“牛大官人”的简称。“大官人”的叫法,是小镇人对有身份、有地位的人的敬称。那人姓“牛”或姓“虞”倒是可以肯定的。总之,据说那人的产业广大,而且,手下喽啰众多,有“三脚香炉,五虎将,三十二个蟹兵虾将”之说。光这阵势,也足以堪称小镇一霸了。至于他那时究竟是怎么个霸法,父亲语焉不详。只是说,在新政权初建时,他便在镇压反革命的运动中被枪毙了。
世事如棋,祸福难料,昔日的辉煌,早已落得了一片白茫茫大地真干净了。后人殊难猜测“牛大官”在积累家产中是怎么想的；在落难临刑前心中又是一番什么样的感想?
但在这个人的身上,肯定凝结了小镇人羡慕、妒忌、奉承、诋毁、庆幸,幸灾乐祸等等种种情感。当这个人的肉体消失之时,他的名声必也立即随风飘散,连同他原本带给小镇人心中的那一分敬重,更是消失得无影无踪。
许多年后,我曾碰到一个据说原是他手下“三十二个蟹兵虾将”中的人,原本高大的身躯已经佝偻,大盘脸上满是沟壑,花白头发像浓霜下的茅草。但手脚和骨骼粗大,可以推测此人年轻时的那副伟岸的模样。可见,据说中的“牛大官”,当年的阵势该有多么地张扬。西方有谚语说:“上帝让这个人灭亡,必先让他疯狂。”
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