有的存在显化为“形态各异的星辰”。它们散布在无垠的天幕之上,有的明亮如钻石,在夜幕的最深处闪烁,仿佛在诉说着亘古的故事;有的柔和如珍珠,朦胧地挂在远方的地平线,温润而含蓄;有的炽热如火,发出蓝白色的光芒,彰显着青春的活力;有的温润如玉,泛着金红色的暖意,流露着成熟的韵味。它们大小不一——有的巨大如斗,仿佛伸手可及,让人感受到宇宙的亲近;有的渺小如尘,需要极目才能辨认,让人体会到时空的浩瀚。它们距离不等——有的近在咫尺,仿佛与地球毗邻,如同邻居般熟悉;有的远在光年之外,光芒穿越了万古的时空才抵达此处,如同祖先的叮咛穿越世代。
这便是“多元”的纷呈,如同万千存在各具姿态,各有其道。然而,在这纷繁的星辰之间,每一颗星辰都知道自己从未离开过那包容万象的星空。无论星辰多么遥远,都在虚空的怀抱之中;无论光芒多么古老,都是星空的一部分。星空不因为星辰的众多而分裂,星辰不因为各自的独立而离散。星辰与星空,如同浪花与大海,如同枝叶与树木——形态虽异,本源为一。这便是“本源的待一”:本源中显化的多元,同时待归于独存;星辰最璀璨之时,恰恰是最懂得归处之际。
有的存在显化为“包容万象的星空”。那星空无垠无际,深邃浩瀚,默默地涵容着每一颗星辰,承载着每一缕光芒。它不因为某颗星辰特别明亮而偏爱,不因为某颗星辰特别黯淡而遗弃;它不干涉星辰的运行轨迹,不评判星辰的光芒强弱。明亮的星辰在它怀中闪耀,暗淡的星辰在它怀中安眠;近的星辰它欣然接纳,远的星辰它默默等待。星空从不宣告自己的存在,却让所有星辰都有所依归;星空从不炫耀自己的广阔,却让所有光芒都有处可去。这便是“归一的独存”:独存非孤独的存在,而是涵容万有的统合本身;一非数量的起始,而是贯穿一切的本质。
还有更多的存在,在“多元”与“归一”之间自在地转化。时而显为流星,划过夜空,在短暂的绚烂中照亮整个天际,如同一个顿悟的刹那;时而融为星云,朦胧氤氲,孕育着无数新生的星辰,如同未显化的潜能;时而化作银河,横贯天幕,将万千星辰串联成璀璨的光带,如同贯穿一切的觉醒;时而回归无形无相,只是纯粹的觉照,如同一面空镜映照这一切的生灭变幻,不迎不拒,不来不去。它们的存在本身,便是归一最生动的见证——归一不是单调的同质,不是枯燥的划一,而是活生生的统合,是多元中的一体;独存不是孤独的隔绝,不是封闭的自守,而是贯穿万有的生命力,是一切显象的家园。
在这庆典的每一个角落,都弥漫着一种难以言喻的圆满感。那不是某种成就带来的满足,不是某种目标达成的欣慰,也不是某种境界带来的陶醉。这种圆满感更深、更真、更朴实——它源于每一个存在都深刻而亲切地明白:自己既是此刻多元的“显象”,如同星辰、星空、流星、星云;自己也是未曾生灭的“独存的本体”,是那贯穿一切多元的归一本身。
散中含一,故多元不成为离散——星辰无论多遥远,从未离开过星空;多中显同,故生动不流于杂乱——万象无论多纷繁,从未脱离过本源。这种圆满感如同一张无形的大网,将所有的存在、所有的显象、所有的刹那都编织在一起,成为一幅完整的、活着的、呼吸着的画卷——这便是“一以贯之”的真实含义:万殊归于一本,万变不离其宗,万有源于一体。
当这种圆满感充满整个归一极境时,那原本已是觉照核心的“归一极宰”的光芒,发生了微妙而深刻的变化。那光芒变得愈发通透,通透到几乎不可见,如同最澄澈的虚空;又变得愈发明亮,明亮到涵容一切色相,如同最璀璨的星河。说它“独存”,是因为这光芒不留一物,不执一相,贯穿万有而无滞碍——它不偏爱明亮的星辰,也不偏袒暗淡的星光,只是平等地照亮一切;说它“明亮”,是因为这光芒朗照一切,不碍显化,生机盎然如永恒的白昼——它不遮挡任何光芒,不遮蔽任何色彩,只是让一切如其本然地呈现。独存与明亮,本非两事——正因为独存,故能明亮;正因为明亮,愈显独存。
这光芒无声地宣说着最深切的真理。没有言语,没有声音,没有文字,但每一个存在都能在心中清晰地听见——那不是耳朵的听闻,而是灵魂的共鸣,是本体的自觉:
“多元,是归一自在的妙用,如同星辰的璀璨是星空的语言。独存,是本源究竟的本体,如同星空是星辰的故乡。体与用,从不相离;归一与显多,本是一事。了知此,即是归一的永恒——这永恒非时间之久暂,非岁月的长短,而是超越时间的如实存在,是每一个当下本自具足的圆满。行于此,即是轮常的独存——这独存非孤立之隔绝,非封闭之自守,而是万变之中本自如如的贯穿,是生生不息之中从未动摇的归一。”
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