书中还有关于的论述。韩非子认为，君主之所以能够统治，不是因为他个人的才能，而是因为他掌握了权势。千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻而锱铢重也，有势之与无势也。这个比喻形象地说明了权势的重要性。
墨家区域是萧承轩最感兴趣的地方。这里的装饰体现了墨家的实用主义精神，没有华丽的装饰，只有简洁的书架和桌椅。墙上挂着墨家的十大主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼。
《墨子》一书中不仅有的政治主张，还有大量关于自然科学的内容。在《墨经》部分，萧承轩看到了关于光学的记载：景到，在午有端，与景长。说在端。这实际上是对小孔成像原理的描述。书中还有详细的实验说明，如何设置小孔，如何观察成像，成像的特点是什么。
书中还有关于力学的内容，比如杠杆原理：衡木，加重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，无加焉而挠，极不胜重也。这是对杠杆平衡条件的最早记载。还有关于浮力的记载：荆之大，其沉浅也，说在具。说明物体的沉浮与它排开的水量有关。
几何学的内容同样丰富，书中定义了点、线、面、体等基本概念。端，体之无序而最前者也，这是对点的定义。直，参也，这是对直线的定义，三点共线即为直线。圜，一中同长也，这是对圆的定义，从圆心到圆周的距离都相等。
虽然这些理论在今天看来还很原始，但在两千多年前能够有这样的认识，实在是难能可贵。萧承轩被墨子的科学精神深深打动，他意识到，中国古代不仅有哲学思想，还有科学探索。
名家区域展示了公孙龙的白马非马论。这个区域的装饰很特别，墙上画着一匹白马，旁边有各种关于白马的讨论。区域中央有一个互动装置，游客可以参与辩论，体验名家的逻辑游戏。
白马非马的论证过程很复杂，萧承轩花了很长时间才理解其中的道理。公孙龙说：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。意思是说，是指形状，是指颜色，颜色和形状是不同的概念，所以白马不是马。
书中还有更详细的论证：如果有人要马，黄马、黑马都可以；如果有人要白马，黄马、黑马就不可以。这说明白马和马是不同的概念。又比如，白马是马和白的结合，而马只是马，所以白马不是马。
这种看似诡辩的逻辑游戏，实际上蕴含着深刻的哲学思想。它探讨了概念与实在、个别与一般的关系问题。虽然在现实生活中说白马非马会让人觉得荒谬，但从逻辑角度来看，这个论证是成立的。
阴阳家区域则介绍了邹衍的阴阳五行学说。这里的装饰充满了神秘感，墙上画着五行相生相克的图表，金木水火土五种元素用不同的颜色表示，相生的关系用箭头连接，相克的关系用线条交叉表示。
书中详细解释了五行学说：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是相生关系；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这是相克关系。这种理论不仅用于解释自然现象，还用于解释历史变迁。
邹衍提出了五德终始说，认为每个朝代都对应一种德，朝代的更替是按照五行相克的顺序进行的。比如夏朝是木德，商朝是金德，金克木，所以商取代夏；周朝是火德，火克金，所以周取代商；秦朝是水德，水克火，所以秦取代周。
这种理论在古代影响很大，历代王朝都要确定自己的德运，制定相应的制度。书中还有关于天干地支的搭配方法，如何用天干地支来纪年、纪月、纪日、纪时。这些知识对于理解古代的历法和占卜都很有帮助。
纵横家区域收藏了《鬼谷子》和《战国策》。这里的装饰体现了纵横家的特点，墙上挂着战国时期的地图，标注了各国的位置和势力范围。还有一些人物画像，包括苏秦、张仪、公孙衍等着名的纵横家。
《鬼谷子》详细介绍了游说的技巧和方法。书中提出了的概念，捭是开启，阖是关闭，游说时要根据对方的情况决定是开启还是关闭。还有篇，讲如何通过反推来了解对方的真实想法；篇，讲如何与君主建立亲密关系；篇，讲如何发现和利用对方的漏洞。
书中有很多实用的技巧，比如如何揣摩对方心理：微摩之以其所欲，测而探之，内符必应。其应也，必有为之。意思是说，要暗中观察对方的欲望，试探他的想法，对方内心的想法一定会表现出来。
《战国策》则记载了战国时期各国之间的外交斗争，那些精彩的游说故事让萧承轩看得津津有味。比如苏秦游说六国合纵的故事，张仪连横破纵的故事，触龙说赵太后的故事，邹忌讽齐王纳谏的故事等。
这些故事不仅情节生动，还蕴含着深刻的外交智慧。比如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌通过自己与徐公比美的故事，委婉地劝说齐王要善于纳谏。吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。这个道理同样适用于君主，身边的人可能因为各种原因而不说真话。
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