归一叶贴着小药的肩，叶面上归一星海的圆光还在圆满流转，忽然有一缕极纯粹的“极韵”顺着叶脉漫进他的掌心——不是寂境的冷、浮境的晃，不是滞境的涩、茫境的空，更不是驳境的隔、散境的懈、拓境的限、润境的枯、和境的疏、真境的伪、恒境的逝、化境的僵、圆境的隙，是种带着“极致”的纯，像冰晶映日无垢，像真金经火无杂，悄悄缠着他的指尖，让原本圆满的掌心泛起一丝纯粹的锐。
小药低头，只见归一叶上映出的归一星海全域，光虽圆却藏着“浅尝”的钝，像磨不锐的刀，像淬不纯的金，仔细看会发现，所有境域的光网纹路虽圆满却少了“极致”的纯，连光点的流转都带着“凑活”的缓，不像该有的那样纯粹无杂、极致无憾。
“这是怎么了？”小药抬头，指尖还缠着那缕极韵，“之前星海的光都又圆又满，怎么现在的光像少了点劲？”
归一翁凑过来，目光落在归一叶的星海全域，眉头慢慢凝起又舒展，眼里多了几分纯粹：“是‘极境’——不是某一处境域的缺，是整个归一星海的‘纯’出了浅，虽有了圆、有了满、有了全，却忘了‘怎么极’‘怎么纯’‘怎么精’，像只知炼铁不知淬纯，只知酿酒不知提纯，日子久了光会钝，韵会杂，暖会淡，最后没了极、没了纯、没了精，就会钝、会杂、会粗。”
归真翁举起归真道镜，镜光落在归一叶上，星海全域的景象瞬间清晰——新境的学圆虽满，却只顾着“老幼皆学”，忘了“学至极致无愚钝”，有学虽会却不精的浅；浮境的懂满虽全，却只顾着“贫富皆懂”，忘了“懂至极致无模糊”，有懂虽明却不深的杂；滞境的敢全虽匀，却只顾着“强弱皆会”，忘了“会至极致无疏漏”，有会虽能却不精的粗；茫境的定匀虽圆，却只顾着“远近皆通”，忘了“通至极致无滞碍”，有通虽顺却不捷的钝；驳境的合圆、散境的守满、拓境的延全、润境的养匀、和境的共振圆、真境的本真满、恒境的永续全、化境的通融匀、圆境的圆满无缺，皆如此——眼前的圆虽满，却没留“极起来”的路。
“极境的‘极气’能提纯、锐钝、精杂。”守诚翁握着沉铁刀，刀身泛着的归一色光竟也跟着添了几分纯粹的锐，“他们不是不会圆，是不会‘极着圆’；不是不会满，是不会‘纯着满’；不是不会全，是不会‘精着全’，像只知制器不知精磨，只知种粮不知精选，制得再多也会粗，种得再满也会杂，忘了‘极’才是‘圆’的峰，‘纯’才是‘满’的魂。”
万和翁蹲下身，用万和道锄在地上画了个尖，尖上映出归一星海的地脉总根——那根脉光虽圆却杂，像掺了沙的金，东境的地脉光往总根汇时带着“敷衍了事”的浅，西境的往总根流时带着“得过且过”的粗，南境的往总根聚时带着“杂而不精”的乱，北境的往总根融时带着“钝而不锐”的滞，四条主脉虽满，却没了“极致”的纯。
“地脉有了圆的满，却没了‘极’的纯，就像有了金却没了纯金，有了玉却没了美玉，只能看着金杂却炼不纯；人心有了满的暖，却没了‘纯’的精，就像有了火却没了旺火，有了光却没了强光，只能看着火弱却燃不旺；器物有了全的韵，却没了‘精’的极，就像有了刀却没了利刃，有了器却没了精器，只能看着器钝却磨不锐。”万和翁收起道锄，声音里带着一丝纯粹的叹惜。
归和翁拿着万和道镜，镜里映出各境的人——新境的先生教老幼学字，却只教到“会写”，没教到“写至极致无错漏”，孩童写字仍有潦草、老者仍有笔误；浮境的长者教贫富明理，却只教到“会懂”，没教到“懂至极致无偏差”，富人明理仍有私心、穷人明理仍有模糊；滞境的勇者教强弱练招，却只教到“会用”，没教到“用到极致无破绽”，强者练招仍有疏漏、弱者练招仍有笨拙；茫境的智者教远近通路，却只教到“能走”，没教到“通至极致无阻碍”，近路仍有颠簸、远路仍有迂回。
“他们把‘圆、满、全’当成了‘足够的事’，却忘了‘圆要极、满要纯、全要精’。”归和翁放下道镜，声音里带着一丝纯粹的温柔，“就像人锻刀，不是只锻到‘能用’，是要锻到‘吹毛可断’的极致；人酿酒，不是只酿到‘能喝’，是要酿到‘甘醇无杂’的纯粹；人守恒，不是只守到‘能续’，是要守到‘极致无憾’的精到——他们记住了‘达标’，却忘了‘极致’，心没了极，光没了纯，韵没了精，就成了极境的钝。”
小药握着归一叶，叶上的星海光还在泛着“凑活”的缓，他突然想起各境的人——真境的人本真却没精到，和境的人共振却没极致，润境的人养田却没纯粹。他指尖的极韵突然变重，归一叶上的星海光竟慢慢锐了几分，像被注入了极致的纯。
“不能让钝气磨了归一星海的极！”归一翁举起归一木杖，杖头的“一”字泛出纯粹的强光，往归一叶上一点，星海的光瞬间极了几分，“得让所有境都懂‘极韵’，把‘纯’的路铺好，把‘精’的法教透——不然等星海的光没了极致的纯，连之前的圆、满、全都会钝，天地间的暖就没了无杂的根。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！