小药坐在尘里村老槐树下，指尖捏着那片已变得半透明的真意叶时，叶面上突然渗出一滴露——不是尘里的晨露，也不是万源的潮珠，是带着“空感”的清露，滴在掌心，竟化作一缕极细的“无界丝”，丝上没有任何纹路，却能映出之前所有境的影：归一潭的菱、心墟潭的芦、万源潭的荷，还有尘里村的麦，都在丝上轻轻晃动，像一幅流动的画。
“这是‘无界的引’。”老妇人不知何时坐在了他身边，手里拿着一根刚从槐树上折下的枯枝，枯枝上没有芽，却缠着一缕和无界丝一样的清露，“之前你懂了‘真意是实在’，现在要懂‘无界是不执’——执于境，就困于形；执于真，就缚于念；只有不执于‘有’，才能见着‘无’里的归真。”
无界丝突然动了，牵着小药的指尖往村外飘，飘向那片之前被真意光滋养过的“共生田”。田里的麦子已经成熟，麦穗上结的不是普通的麦粒，是一颗颗小小的“境珠”：有的映着归极境的火山，有的照着太无界的星流，有的裹着通玄境的魂雾，还有的盛着尘里村的炊烟。可奇怪的是，这些境珠混在一起，没有边界，你中有我，我中有你，像一团揉碎了又重新捏合的光。
“别碰它们。”老妇人拦住要伸手去摘境珠的小药，“这些不是‘境的果’，是‘执的影’——你要是觉得‘这是归极的珠，那是太无的珠’，就又落了执。”她捡起一颗落在地上的境珠，珠在她掌心慢慢化开，变成一缕清露，“你看，境本就是‘无定形’的，是人心给它安了名，定了形，才分了彼此。”
顺着无界丝的牵引，小药走到共生田尽头，那里有一口之前从未见过的“无界井”，井口没有石栏，就只是一圈湿润的土，井里的水不是清的，也不是浊的，是“空的”——往井里看，能看见归极境的炉工在井水里添柴，太无界的星匠在井水里磨石，通玄境的魂灵在井水里编草虫，尘里村的人在井水里磨豆腐，所有的影都在井里动，却互不干扰，像一幅没有边框的长卷。
“这井照的不是境，是‘心的无界’。”老妇人往井里丢了一颗普通的石子，石子落水没有声响，却在水面漾开无数涟漪，每个涟漪里都是一个“无界的样”：归极的火山不再是山，是一缕暖；太无的星不再是星，是一缕亮；通玄的魂不再是魂，是一缕柔；尘里的麦不再是麦，是一缕香——这些“缕”混在一起，没有名字，没有形状，却比任何有界的境都更真切。
正看着，井里的影突然乱了：归极的炉工不再添柴，开始往井里扔火山石，说“要让井里只有归极的暖”；太无的星匠不再磨石，开始往井里撒星砂，说“要让井里只有太无的亮”；通玄的魂灵不再编草虫，开始往井里吹魂雾，说“要让井里只有通玄的柔”；尘里的人不再磨豆腐，开始往井里倒麦糠，说“要让井里只有尘里的香”。井里的水慢慢变得浑浊，那些“缕”开始互相冲撞，最后竟凝成一团灰色的“执块”，沉在井底。
“是‘执念雾’来了。”老妇人的脸色沉了下来，指着远处的天空，只见一团带着彩色纹路的雾正往这边飘，雾里裹着无数细小的“执念”：“归极的暖才是真暖”“太无的亮才是真亮”“通玄的柔才是真柔”“尘里的香才是真香”……这些执念落在共生田的麦穗上，原本混在一起的境珠开始互相排斥，有的裂开，有的发黑。
小药想起掌心的无界丝，他试着将丝往执念雾里送，丝触到雾的瞬间，雾里传来“嗡”的一声，像无数细小的玻璃在碰撞。丝上的清露落在雾里，雾中的执念开始慢慢松动：“归极的暖是暖，太无的亮也是暖”“太无的亮是亮，通玄的柔也是亮”“通玄的柔是柔，尘里的香也是柔”“尘里的香是香，归极的暖也是香”……这些念头像涟漪一样扩散，雾的颜色开始变浅。
可执念雾太大了，无界丝很快就变得黯淡，雾还在往井里飘，井底的执块越来越大，井里的影更乱了：归极的炉工和太无的星匠吵了起来，一个说“火比星暖”，一个说“星比火亮”；通玄的魂灵和尘里的人争了起来，一个说“魂比人柔”，一个说“人比魂真”。
“得找到‘无界根’才行。”老妇人拉着小药往井边跑，井壁上有个不起眼的凹痕，凹痕里嵌着一颗发暗的“无界珠”，珠上缠着无数彩色的丝，每根丝都对应着一种执念，“无界根不是‘无’，是‘容’——容得下归极的暖，也容得下太无的亮；容得下通玄的柔，也容得下尘里的香；容得下所有的‘有’，才见得着最后的‘无’。”
小药伸手去摸无界珠，指尖的无界丝突然亮了，丝上的清露渗进珠里，珠上的执念丝开始慢慢松开。他想起之前在各境的经历：在归一镇，菱翁说“归一不是和，是帮”；在心墟镇，芦翁说“心墟不是柔，是暖”；在万源镇，荷翁说“万源不是幽，是实”；在尘里村，老妇人说“真意不是厉害，是实在”——这些话里，从来都没有“只有我才对”，只有“我也可以，你也可以”。
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