霜降的寒风卷着雪粒掠过雪域的布达拉宫时，姜瑶正跪在药王山的冰崖前临摹岩画。酥油灯的光在冰面上跳动，其中幅《吐蕃药神图》的磨损处，露出父亲用朱砂画的雪莲花根茎，脉络间的留白正好能嵌进昨日从纳木错湖底捞起的青铜符——符上的纹路，与长安太医院药圃里越冬的枸杞根系完全重合。
“姜山长，逻些的藏医送来了《四部医典》的古抄本！”阿螺踩着冰碴走来，怀里的牦牛皮袋还沾着冰棱，“老堪布说这卷里的‘雪山凝露’配方，用的药材正好是吐蕃的雪莲花、西州的当归、明州的海藻，跟您父亲札记里写的‘寒域药引’分毫不差。”她用银簪挑开抄本上的火漆，印纹是个小小的莲花形，与大昭寺觉沃佛前的香炉纹饰无二。
临摹用的墨锭突然碎裂。姜瑶低头查看，发现砚台里混着些冰晶粉末，凑近闻有淡淡的雪莲花香——与当年在雪域解毒时用的雪莲花粉气息相同。她翻开《万国药谱》的“雪域篇”，其中“雪莲炮制法”的空白处，父亲用藏文写着“冰泉研墨可固色”，墨迹里还嵌着颗纳木错的盐晶。
冰崖的裂缝渗出药香。姜瑶顺着香气敲击冰面，暗格应声弹开，里面的牦牛皮匣里，整齐码着二十块兽骨，每块上面都刻着种雪域药材的图谱：吐蕃的雪莲花、于阗的甘草、波斯的乳香……最底层的兽骨上，刻着行汉文：“显庆二年，与珩定雪域药约”，笔迹与赵珩御笔题的“天下同春”有着惊人的相似，只是多了几分风雪磨砺的苍劲。
“这些兽骨是从赞普旧宫的壁画下挖的。”吐蕃医僧捧着碗酥油茶走进来，茶碗的热气在他的绛红色僧袍上凝成水珠，“碳十四测年显示是贞观二十一年，正好是您父亲与年轻的晋王（即后来的赵珩）同访雪域的年份。”他指着兽骨上的绳结，“这‘冰棱结’的打法，跟您教赵瑶公主的一模一样，只是绳线用的是吐蕃的牦牛毛与汉地的丝线混纺。”
暮色中的冰崖响起经声。姜瑶将青铜符嵌进岩画凹槽的瞬间，冰面上的雪莲花根茎突然亮起，与兽骨上的药材图谱形成呼应，在雪地里投射出幅完整的《雪域药脉总目》，其中“寒药篇”的位置，用盐晶标着个“雪”字，与逻些藏医馆的令牌纹饰完全相同。
小雪的经幡在大昭寺的金顶上翻飞时，姜瑶带着牦牛皮匣走进辩经院。院里的各国医者正在绘制《雪域药脉图》，吐蕃的藏医用朱笔标注防治高原反应的草药，波斯的郎中用阿拉伯数字记录雪莲花的采摘时间，汉地的医师则用墨笔圈出温泉疗愈的穴位，石板上的酥油笔字渐渐汇成条流动的白色药脉，从佛殿延伸到远处的雪山。
“姜山长快看辩经的抄本！”阿螺举着卷贝叶经跑来，叶片上的墨迹突然晕开，在“纳木错”的位置形成个宝瓶，“这是老堪布圆寂前托人送来的，他说梦见您父亲在雪地里教他认药，醒来就写出了这个——您看这宝瓶的纹路，是不是和布达拉宫秘道里的青铜罐完全重合？”
佛殿的酥油花供桌下传出转动声。姜瑶挪开供品，露出个通往地宫的石阶，梯级的缝隙里嵌着些药渣，是吐蕃的雪莲花与于阗的甘草的混合体，与牦牛皮匣里的兽骨标本气息相同。地宫的石台上，摆着个紫檀木架，二十个格子里各放着个银盒，盒身的錾刻花纹组成幅微型《雪域药脉图》，其中珠峰的位置，用松石标着个“愈”字。
吐蕃赞普的使者送来个锦盒。姜瑶打开时，里面的雪莲花瓣上绣着串数字，对应着牦牛皮匣里兽骨的编号，最末位数字旁画着个小小的青铜符形状，与冰崖找到的青铜符严丝合缝。她将青铜符放在木架中央的银座上，二十个银盒突然同时旋转，露出盒底的刻痕，组合成行汉文：“雪域传承，以经为证”。
月上中天时，姜瑶站在寺顶的星象图前。星轨的排列竟与《雪域药脉总目》的篇章结构完全相同，其中最亮的那颗“雪山星”，位置正好对着牦牛皮匣的锁扣。她将狼形玉佩贴在锁扣上，匣盖弹开的瞬间，里面的金箔上，父亲与年轻时的赵珩并肩而立，背景里的雪地里，雪莲花与当归的藤蔓缠绕成“雪域”二字。
冬至的暖阳融化了药王山的冰崖，露出块刻着雪域药谱的石碑。姜瑶带着赵瑶公主蹲在碑前，小姑娘的羊角辫上系着“冰棱结”，白绳的两端分别拴着片雪莲花瓣与当归叶。“姜姨您看，这碑上的‘和同开珎’印章旁边，还刻着您的名字呢！”她用手指划过碑缝里的冰晶，露出底下的藏文：“凡雪域药所至，即有医者”。
石碑的基座突然松动。姜瑶俯身查看，发现底下的暗格里藏着个铜匣，里面的经卷上，赵珩用汉、藏、波斯三种文字写着：“朕与瑶共编《雪域药谱》二十五卷，今藏于逻些、于阗、西州三地，待后世医者补全。”卷末的钤印是个雪山形，与纳木错湖底的青铜符纹饰相同，只是山顶上多了圈药脉纹。
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