在他看来，燕长倾这一身圣人气运皆因土豆而起。
如今土豆尚未惠及苍生，从某种意义上说，燕长倾的圣人之位尚未真正稳固。
因此，他身上的圣人气运未能完全激发，倒也合乎情理。
道衍推测，唯有当土豆真正遍布天下之时，燕长倾的圣人气运方能彻底觉醒。
待到黎民百姓皆种上土豆，或许便是他气运圆满之日。
即便如此，眼下这未完全觉醒的圣人气运，也足以碾压道衍自身的气运。
这便导致一个微妙局面——若燕长倾对他过于恭敬或行礼，
以道衍目前的德行与气运，恐难以承受这份礼遇，反会遭圣人气运反噬，招致厄运缠身。
轻则饮水呛咳、行路跌跤，重则晴空霹雳亦未可知！
毕竟此刻的他仅是燕王府一介属臣，远非后世那位黑衣 姚广孝。
蛰伏期的道衍虽气运昌隆，但比起燕长倾初现的圣人气运，
不过萤火之于皓月，微不足道。
若燕长倾再多唤几声，他唯有寸步不离燕王朱棣身旁，
借藩王气运与大明国运，方能化解这反噬之厄。
燕长倾闻言颔首，从善如流地改口道：
那道衍，你观望许久，可曾看出什么？
面对再次询问，道衍沉吟片刻方答：
贫僧......似在未来得见燕圣人。
.........
对于燕长倾，道衍早已心生探究。
毕竟燕长倾怀《屠龙技》，而他掌《屠龙术》。
从某种意义来说，他们二人确实算是同路人。
虽同属一个行当，但一个是屠龙界的巅峰，另一个顶多算是中上游水准。当差距悬殊到需要仰望时，嫉妒便化作了敬仰与好奇。
道衍对燕长倾的态度正是如此。
自燕王朱棣口中初闻燕长倾之名起，这位神秘的同行便令道衍魂牵梦萦。奈何燕长倾身份特殊，又深得朱元璋器重，始终无缘得见。
今日终于借辞行之机随燕王同往，道衍的目光便再难从燕长倾身上移开。可当他真正看清对方面相命格时，几乎惊骇欲绝——这分明是两年前就该夭亡的短命之相！
但眼前之人不仅健在，周身更萦绕着已成雏形的圣贤气象。道衍突然福至心灵：【莫非是土豆逆天改命？】
朝廷早查实燕长倾获赠土豆约在一年半至两年前，恰与其命数转折吻合。道衍越想越笃定：【必是那亩产二十石乃至五十石的祥瑞，硬生生将九品小官的命格改成了圣贤之相！】
【镇国神粮的气运，果然夺天地造化！】望着燕长倾眉宇间的紫气，道衍将所有异象都归功于那颗改变大明国运的土豆。
如此高产的土豆，亩产最低二十石，最高可达五十石，若没有些奇异之事发生，反倒不合常理。
传说中，五谷本就是仙鹤瑞鸟衔来献给神农氏的圣物。当然，除了仙鹤，麒麟、凤凰、龙龟之类的神兽瑞兽也曾献礼于神农。
总之，意思到了就行。
若土豆这般神物竟无半点异象，道衍都觉得愧对这“镇国粮食”的名号。先前他还疑惑，为何大明得了如此高产的土豆，天下却无半点异兆。
如今看来，并非没有异象，而是最惊人的异象早已发生，只是无人察觉罢了。
查明燕长倾命格变化的原因后，道衍兴致更浓，继续细细观察这位五百年一遇的当世圣人。
古往今来，多少道家宗师、佛门禅师，都无缘亲眼目睹圣人气象，只能从古籍记载中遥想圣人之相。而他却有幸当面窥探，自然要抓住机会多看几眼，否则日后未必再有此机缘。
然而，随着道衍深入观察燕长倾的命格，他几乎又想自戳双目——
因为他发现，燕长倾除了现有的圣人气象外，竟隐隐有第二重圣人气象正在凝聚！
换言之，燕长倾不仅是当代神农氏，更可能成就第二圣位！
这简直是前所未闻的荒唐事！
自春秋以来，从未有人能同时拥有两个截然不同的圣位。老子不能，孔子不能，诸子百家中的圣贤亦不能！
凡是称圣者，皆是在自身道路上登峰造极，继往开来之辈。他们绝无可能半途改道，另辟蹊径，再成
当道衍注意到燕长倾身上那第二重若隐若现的巍峨圣人气象时，他几乎不敢相信自己的眼睛。
这段时间，道衍一直忙于协助燕王朱棣筹备治理封地所需的各项事宜，因此并未过多关注朝堂动向。
他自然无从知晓朝廷推行的新科举改革、《大明一五教育规划》，以及朱元璋再度敕封圣人仓颉氏之事。
至于燕长倾即将背负圣人仓颉氏之名一事，连他本人尚且蒙在鼓里，道衍更不可能提前得知。
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