【这仓颉氏究竟是何方神圣？】
......
宋濂出列拱手：“陛下，这仓颉氏究竟是谁？粉笔黑板当真可用？所谓核心汉字之说，臣闻所未闻，恐是妄言！”
朱元璋淡然道：“此人无名无姓，一心教化百姓，献此良策。朕念其功，赐名仓颉氏。若倾存疑，可亲自试用粉笔黑板。”
“关于三百个核心汉字与两千个重要汉字，朕已派人核实。”
“《史记》总计一百三十篇，五十二万六千五百余字。”
“这五十二万余字中，实际仅用了四千九百三十二个不同汉字！”
“其中，八百六十八字覆盖全文九成内容，另有一千零一十七字仅出现一次！”
“而那高频的八百六十八字，正包含于三百基础核心字与两千重要字之内……”
朱元璋道出“仓颉氏”渊源时，殿中文武百官皆觉此情此景莫名熟悉。
忽有敏锐之臣猛然醒悟——
这不活脱脱是当代圣人神农氏的复刻吗？！
昔年神农氏发现亩产二十石之粮，自称“名讳不足道，唯愿苍生免 之苦”，遂被陛下钦封为神农氏。
如今……莫非又要捧出个当代仓颉氏？！
龙椅上的朱元璋睥睨群臣，对其心思洞若观火。
他未作解释，因众人所揣测的正是他欲行之事。
自农学院归来，获燕长倾所献《全民扫盲一五规划》后，
朱元璋便意识到：此乃再造圣人之良机！
为天子，为开国洪武大帝，
他誓要让大明江山永固，令洪武盛世光耀汗青！
如何达成？
天降圣人便是最佳答案！
先有神农氏赐百姓温饱，
再有仓颉氏启万民智慧——
试问古今哪个朝代能似洪武一朝，双圣临世？！
往后谁还敢讥讽他朱元璋出身寒微？
若有人敢，便掷出两尊圣人压得他闭口！
血统高贵有何用？
可曾见其他 得圣人襄助？
唯他朱元璋，一得便是两位！
洪武年间，两位圣贤应运而生，辅佐明主朱元璋开创盛世。
史册必将铭记，在洪武圣人仓颉氏与洪武圣人神农氏的辉映下，朱元璋的威名将永载史册，流芳百世！
想到此处，朱元璋当即效仿册封圣人神农氏之例，着手塑造圣人仓颉氏。
此举绝非儿戏，真正的圣人需得万民拥戴，而非 一言可定。当世若真有人能使天下百姓皆能读书识字，万民自会奉其为圣。
纵使朱元璋不加封号，百姓知晓后亦会将其迎入文庙供奉。甚至可能将孔圣塑像移置一旁，令其居中受祀！
对此，文人学子纵有微词，亦无人敢公然质疑其功绩。毕竟教化万民、普及识字之艰难，自古皆然。秦汉隋唐宋等朝代皆未能实现，足见其难。
朱元璋深信，此等功业确可造就圣人。为省却周折，他决意仍由燕长倾担此无名圣人之位。《全民扫盲读书识字义务教育之一五教育规划》本出自燕长倾之手，由其承此殊荣实至名归。
届时只需令燕长倾更衣易容，以圣人仓颉氏之名现身即可。百官信与不信并不重要，关键在于此规划真能令天下百姓识字读书。若得实现，万民自会尊奉燕长倾为圣人仓颉氏。
......
得知朱元璋仅凭粉笔、黑板及三百基础汉字、两千重要汉字便赐予圣人仓颉氏尊号，众文臣顿时哗然。
毕竟之前突然出现了一位圣人神农氏，考虑到那至少亩产二十石的土豆，再加上对方是农家的圣人而非儒家的圣人。
这些文臣们勉强还能接受对方圣人神农氏的名号与地位。
可如今若是再冒出一个“圣人仓颉氏”，他们这些文臣是万万不能接受的。
因为所谓的“圣人仓颉氏”，若论阵营，必然归属于儒家一脉的圣人。
而若是儒家一脉的圣人，岂不是意味着对方将成为包括他们在内的所有文人、书生、士子的圣人？！
换句话说，包括他们这些文臣在内的所有文人、书生、士子，今后在名义上岂不是都要听从那位“圣人仓颉氏”的号令？！
若真坐实了对方“圣人仓颉氏”的名号与地位，作为儒家子弟，他们名义上必然要遵从儒家圣人的话语。
若不听从，说不定转眼就会被逐出儒家行列。
好不容易趁着孔圣世家衰落，他们人人都有机会成为孔德公，成为当代孔圣精神的传承者，又怎会愿意再凭空多出一个“圣人仓颉氏”压在他们头上？！
没得商量，今日必须扳倒这个“圣人仓颉氏”！
圣人神农氏那至少亩产二十石的土豆分量太重，他们撼动不了，可今日这个“圣人仓颉氏”，他们还能扳不倒吗？！
论嘴皮子功夫和对圣人道理的理解，还真没多少人能胜过他们。
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