朱元璋与马皇后对视颔首，朱樉等皇子亦纷纷附议。此等血染青史之事，断不可为！
讲台上燕长倾闻言失笑：
诸君会错意了！
削减，非是刀兵相见，而是要分流儒门学子——
让他们兼修诸子百家，而非独尊孔孟！
今儒生数十万，皆因科举独尊儒术。若要破除儒家话语霸权，就当重启百家争鸣！
天下数十万乃至近百万的读书人中，将涌现出研习儒家、法家、农家、墨家、医家、名家、纵横家等不同学派的读书人。
届时在天下读书人群体里，法家学者可能占据五万至十万之众，农家学者同样约有五万至十万，墨家与医家学者也各占五万至十万，名家和纵横家学者数量亦在此列。
最终儒家学者可能仅余二三十万人！
面对法家、农家、墨家、医家、名家与纵横家的冲击，儒家再难独掌天下舆论话语权。儒家掌控的舆论话语权将 为六七份，甚至更零散的舆论力量。
舆论力量分散后，不同学派必然因观点与利益差异产生矛盾，互相辩驳压制。届时诸子百家谁都无法真正主导民间舆论。
此时朝廷掌握的舆论力量反而成为关键。只需选择支持符合朝廷利益的学派舆论，便能使其压制其他不利言论，最终实现朝廷间接掌控天下舆论的目的。
又或在分化儒家舆论的同时，朝廷可进一步扩大自身舆论影响力，使之成为天下最大的舆论力量，从而主导主流民意，掌握核心话语权。
此计划名为——重兴百家，罢尊儒术！
【重兴百家，罢尊儒术？！】
【让天下读书人不仅学习孔子儒家学说，还能研习诸子百家思想？！】
【使数十万读书人分化为儒家、法家、农家、墨家、医家、名家、纵横家等不同学派学者？！】
【将儒家士子的规模，由现今数十万乃至百万之众，缩减至二三十万之数？！】
【通过天下读书人的途径，从而儒家长期垄断的舆论主导权？！】
【增强朝廷的舆论影响力，使其成为天下众多声音中最具分量的那一个？！】
......
朱元璋与太子朱标，以及朱樉、朱棡、朱棣等诸位皇子，都在静静思索燕长倾提出的对策。
经过长时间的考量，无论是朱元璋，还是朱标、朱樉、朱棡、朱棣等皇子，都不由自主地颔首认同。
此策确实堪称最恰当、最完善的解决之道。
时移世易，昔日汉武帝罢黜百家，独尊儒术乃是为了实现思想上的大一统。
而今历经千年的思想统一熏陶，天下百姓心中早已形成了朴素而坚定的大一统观念。
此时重振诸子百家学说，非但不会冲击原有的大一统思想，反而能进一步丰富和拓展民众的思想境界。
况且千年来独尊儒术已造成儒家势力坐大的局面，如今顺应时势，确实到了复兴百家、抑制儒家的时机。
只是这一方案仍存在一个关键难题。
晋王朱棡面带苦笑地询问燕长倾：
燕先生此计甚妙！
但有一事不明：当今天下，可还有真正传承诸子百家思想的学者？
又是否留存着可供天下学子研习诸子百家思想、道理的经典典籍？
朱元璋与太子朱标、朱棡、朱棣等皇子闻言，也都露出相似的苦笑神色。
虽有心采纳燕长倾复兴百家，抑制儒术之策，然历经千年沧桑，昔日诸子百家的学说，或已湮没于历史长河，或被儒家吸纳，成为其学说体系的一部分。
当世早已难觅诸子百家学说的正统传人。
有的只是吸收了百家部分学说的儒门士子！
同样，儒家拥有系统的《大学》《中庸》《论语》《孟子》等四书五经，以及《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等典籍，供儒门学子修习孔孟之道。
但诸子百家流传下来的、承载其思想智慧的典籍，现今尚存几何？
这些典籍，又能否自成体系，独树一帜？
倘若不成系统，不成一家之说，仅存只言片语的诸子语录，或是零星几篇承载先贤思想的残章，
便难以重振学派，更遑论广收门徒，传授儒家之外的学问。
诸子百家，终究被儒家压制、同化、蚕食得太彻底！
彻底到连朱元璋、太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等皇子，欲寻百家传人扶持，竟无从觅得！
【儒家独尊的岁月，实在太久！】
【若早数百年，或可寻得承继正统的百家传人。】
【而今举目四望，天下尽是儒门书生……】
朱元璋与朱标、朱樉、朱棡、朱棣等皇子，皆在心底默然长叹。
讲台之上，燕长倾听完晋王朱棡之言，神色淡然，平静道：
“诸位足下所立之地，正是诸子百家之农家的农学院！”
“屉中所置教材，便是将来传授农家思想的典籍！”
“一月后，那位发现、种植并推广土豆的农学院院长，便是承袭春秋农家之学，推陈出新的当代农家之主！”
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