朱棣兴奋地说道：
既要公信力极强，又要精通《天人感应之说》，能在儒家压力下驳斥它，这样的人非燕先生莫属！
燕长倾微微挑眉：
后面的条件我勉强符合，但公信力极强这一点，我可不敢当。
尽管他在朱元璋和朱标、朱樉、朱棡、朱棣等皇子心中地位崇高，公信力几乎与朱元璋比肩，但在朝臣、儒生和百姓眼中，他仍是个无名小卒。
朱棣摇头反驳：
现在的燕先生或许声望不足，但等过几日父皇率文武百官来验收亩产二十石的土豆时，戴上面具的燕先生将成为发现并推广土豆的燕圣人
届时，燕先生在天下人心中的公信力，仅次于父皇！
燕圣人出面质疑《天人感应之说》，等土豆推广天下后，百姓得知是带来土豆的燕圣人否定了天人感应，自然会更加坚信其荒谬。
所以，没有人比燕先生更适合这个任务了！
“况且燕先生素来对儒家颇有微词，这岂非天赐良机，狠狠羞辱儒家一番？！”
“与其假手于人，不如由燕先生亲自出手，将儒家的颜面踩在脚下，岂不快哉？！”
朱棣的言语间充满 性。
朱元璋、太子朱标及众皇子闻言，皆露出赞许之色，纷纷将目光投向燕长倾，认为朱棣的提议再合适不过。
燕长倾略感意外，但不得不承认朱棣所言极是。亲自打击儒家的念头确实令他心动。
毕竟被国子监祭酒孔克表逐出国子监一事，他始终耿耿于怀。
他原本的报复并非针对孔克表一人，而是意在颠覆整个儒家体系。
如今既能报复孔克表，又能重创儒家，燕长倾觉得没有理由拒绝。
他颔首对朱棣道：“不知不觉竟被你算计了。不过此事正合我意，届时便由我来破除《天人感应之说》。”
“务必邀请国子监祭酒、孔家家主及天下儒家名流齐聚应天府，在闹市之中当众揭穿《天人感应之说》的荒谬！”
......
敲定计划后，朱元璋与众皇子皆面露喜色。《天人感应之说》与舆论话语权向来是儒家制约皇权的两大手段。
如今即将破除《天人感应之说》，等于暂时斩断儒家一臂，短期内不必再担心儒家借此胁迫天子。
短暂的欣喜过后，朱元璋再度蹙眉，向燕长倾询问道：
那儒家牢牢掌控的舆论主导权，究竟该如何彻底破除？！
即便如今废除了《天人感应论》，但只要儒家仍握着舆论命脉。
他们随时都能炮制出新的《乾坤感应说》，再利用手中舆论利器，对天子施展制衡之术！！！
况且朝廷总不能每逢与儒家争夺民心之时，就向百姓施舍小恩小惠吧？！
倒非朝廷吝于施惠，实是国库难以承受这般频繁的恩赏。
每施惠一次，便要耗去国库岁入的三成至四成！！！
再微薄的，乘以大明六千万子民之数，便成滔天巨浪。
殿前侍立的太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣等皇子闻言，纷纷颔首称是。
诚然，《天感应论》不过是儒家制衡的手段，真正要害在于其掌控的舆论权柄！！！
唯有夺回儒家把持的舆论主导权，方能彻底斩断其制衡之力！！！
否则即便今日废除《天人感应论》，来日儒家仍会另创新说，继续行制衡之事。
闻听朱元璋垂询，燕长倾唇边掠过一丝浅笑，从容道：
前已言明，儒家能长期垄断舆论，根源在于有数十万儒生士子为其喉舌！！！
若要夺回舆论主导权，根本之策须从这百万儒林学子着手！
譬如，若儒门学子减员二三十万，乃至三四十万，诸位以为儒家还能稳握舆论权柄么？！
此言既出，朱元璋、马皇后、太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣等俱是一怔，望向燕长倾的目光皆露惊色。
【嘶！这燕长倾看似温润如玉，手段竟如此酷烈？！】
【数十万儒生，真当朕能狠心为之？！】
【动辄欲屠戮数十万，燕先生当真配称圣人？！】
【或许圣贤与德行，本就未必相关。】
【前有升米碑刻令人遗臭万年，今又欲血洗儒林，这般手段，未免太过狠辣！】
【昔年秦将白起坑杀降卒数十万，终得恶名。】
【燕先生竟主张削减数十万儒门子弟，莫非不怕青史留骂名？】
【后世史笔如铁，怕是要给燕先生冠上之名！】
【若真依燕先生所言处置儒生，纵有推广土豆活命千万之功，圣人之誉恐难保全！】
【倒也无妨，献策的是燕先生，行善的是燕圣人——青史自会分得清楚。】
......
殿中静默良久，太子朱标蹙眉谏言：
燕先生此策恐欠妥当！
父皇因胡惟庸案已诛五万，天下震动未平。
若再对数十万儒生举起屠刀，大明江山必生动荡！
掌控舆论原为稳固社稷，若因此酿成祸乱，岂非本末倒置？
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