【故而论及舆论话语权，亦无人能及父皇。】
【可既然如此，为何燕先生却说父皇并未真正掌控舆论话语权？】
......
太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等皇子虽已明了舆论话语权之意，却对其掌控者心生疑惑。
......
太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等人苦思良久，仍不得其解，索性不再徒劳。
既有燕长倾这位圣贤在前，何须闭门造车？
朱标当即起身，向燕长倾恭敬行礼，问道：
先生所言舆论话语权，乃是以自身影响力与公信力使他人认同己见。
如此说来，影响力与公信力愈强，话语权便愈大。
当世应无人能及父皇之影响力与公信力。
同理，亦无人能拥有比父皇更大的舆论话语权。
若真如此，这舆论话语权岂非尽在父皇掌握？
除父皇外，还有何人一言一行能令千万人讨论并认同？
除非是五年后的燕先生！
朱标最后还打趣了一句。
不过这话也不全是玩笑，五年到十年后，若论个人在天下人心中的分量，能与朱元璋比肩，甚至超过朱元璋的，恐怕只有推广土豆种植至全国的燕长倾了！
到那时，大明百姓日日吃着燕长倾推广的土豆，自然会将他奉若神明，甚至抬进神农庙与神农氏并列！
那时的燕长倾，一言一行都将牵动天下百姓的心，他说的每一句话都会引发万众热议。
再加上他“圣人”的身份，百姓们会自然而然地信服他的观点和态度。
所以，说燕长倾的舆论影响力堪比甚至超越朱元璋，绝非虚言，而是必然的事实！
但除了未来的燕长倾，如今的大明，乃至未来五到十年，还有谁能像朱元璋、燕长倾那样，一言一行便能引发千万人追随、信服？
没有！
一个都没有！
在朱标所知的人里，无论是已伏诛的胡惟庸、李善长，还是如今的文武百官，都没这个本事！
若有，恐怕他父皇早就找个“胡惟庸同款”罪名，把人清理掉了！
正因如此，朱标才不解——即便未来舆论话语权会落到燕长倾手中，可现在明明还牢牢掌握在朱元璋手里，为何燕长倾却说并非如此？
面对朱标的疑惑，燕长倾温和地解释道：
“方才说过，能让千万人追随、认同其观点的人或团体，才是真正掌握舆论话语权的人。”
“换句话说，舆论话语权未必只握在个人手中，也可能被某些团体掌控。”
“论个人，确实无人能与陛下比肩，但某些团体加在一起，未必不能与陛下抗衡。”
“舆论之争，从来不是个人对个人，而是个人对团体，团体对团体。”
听到这里，一直沉默思索的朱元璋终于豁然开朗，结合燕长倾的提点，以及近来民间数十万文人书生议论纷纷的 ，他抓住了关键所在。
【掌控舆论的势力？！！】
【民间数十万读书人议论纷纷，他们代表的群体是......儒家？！！】
【原来天子手中的舆论权柄，竟一直被儒家把持着？！！】
朱元璋眼中闪过一丝顿悟与惊骇。
此刻他终于明白，这舆论权柄究竟落入何人之手！
【窃取天子权柄，操纵天下言论的，竟是儒家......】
【朕早该想到，除了传承千年的儒家，还有谁能有这般能耐！】
朱元璋垂眸沉思，神色复杂。
若换作他人或别的势力掌控舆论，处理起来倒也不难。
毕竟连延续千年的 制度，不也被他废除了？
但废除 只需应对朝中百官，安抚天下官吏。
若要对儒家出手，便是与全天下的读书人为敌！
他真能与天下儒生抗衡吗？
朱元璋很想说可以，但面对数十万儒生的议论，即便贵为天子也无可奈何。
因为这天下——
终究要靠儒家治国，靠那数十万读书人辅佐治理！
昔日蒙元朝廷，同样离不开儒家支持。
无论哪个朝代，都需依靠儒家治国。
只要仍需儒家，即便王朝更迭，儒家依然能千年不衰。
正所谓：王朝无千载，儒家永长存。
......
太子朱标与诸皇子朱樉、朱棡、朱棣等人，此刻仍面露困惑。
燕王朱棣起身还礼，继续追问：
“若不谈个人对个人的舆论掌控，而是比较个人对团体、团体对团体的舆论话语权，那天下间又有哪个团体能胜过父皇掌控的大明帝国？”
“其他人的势力再大，难道还能大过父皇手中的大明帝国？”
“若真有这样的团体，那它便不是团体，而是凌驾于大明之上的庞然大物！”
“如此庞大的存在，即便大明想容纳，恐怕也力不从心！”
燕长倾闻言，意味深长地反问：
“当真没有？”
朱棣眉头紧锁，正欲再问，朱元璋已沉声答道：
“有。”
“千百年来，真正把持舆论话语权的，始终是儒家！”
燕长倾微微一笑。
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