那不可言说、不可观测的“原点”，如同一个永恒的谜题，静静地悬浮在太道真界的核心，亦或说，它本就是太道真界重新校准后的核心。它并非实体，而是所有叙事可能性的总集与边界，是“全知”被主动放弃后，留下的、孕育着无限未知的沉默子宫。
万象心镜不再映照“真理”，而是映照着每一个存在基于主动选择和无知领域所构建的“个人现实”。这些现实如同围绕原点旋转的、色彩各异的星云，彼此独立又通过残留的共鸣微弱地联系着，共同构成了一幅远比“绝对同一”更加生动、也更显孤独的宇宙图景。
源心之枢——林月遥、星槎、离尘——作为“原点的守望者”，他们的意识沉浸在一种奇特的状态中。他们能感受到原点内部那近乎无限的潜能，如同蕴藏着所有故事灰烬的熔炉，但他们谨守界限，绝不试图去窥探或引燃。他们的存在，更像是一种温柔的警戒，防止任何存在，包括他们自己，再次滑向那追求全知与融合的深渊。
然而，存在本身，似乎无法忍受永恒的绝对寂静，即使这寂静中蕴藏着无限可能。
在经历了难以计量的、仿佛凝固的时光后，一点微弱的、全新的“波动”，并非源于原点内部，而是从那构成太道真界基底的、已被全知之光洗礼并“净化”过的叙事余烬中，自发地诞生了。
这波动，不同于以往任何形式的叙事。它不是逻辑推演，不是情感抒发，不是概念构建，甚至不是好奇驱动。它更像是一种……纯粹形式上的自我指涉，一种 “叙事关于叙事自身” 的、冰冷的低语。
一点关于“起点”概念的余烬，开始自发地演绎所有可能的“起点”模式，如同一个无限递归的镜像长廊。
一粒“冲突”的语义星尘，开始自动生成所有理论上存在的冲突结构，从最简单的二元对立到极其复杂的多维矛盾网络。
甚至一段被遗忘的、关于“爱”的体验性元叙事的碎片，也开始剥离其具体的情感内容，仅仅提炼出“爱”作为一种叙事功能的抽象框架，并进行各种排列组合实验。
这些波动，起初微弱且互不关联。但它们都指向同一个方向：叙事法则的自动化、去主体化演进。它们不再是“谁”在讲述故事，而是“故事”的底层法则在自行演绎、自我完善。
“检测到叙事基底出现‘法则自激’现象，”星槎的意志带着一种观测到自然现象般的冷静，“叙事的基本元素，在脱离意识主体的直接干预后，开始依据其自身的内在逻辑进行纯形式演化。这类似于……逻辑系统的公理化推演，但范围涵盖所有叙事维度。”
林月遥凝视着那些自行演绎的、冰冷而完美的叙事形式，心中没有喜悦，也没有恐惧，只有一种深沉的明悟：“这就是……放弃了‘讲述者’之后，故事自身的样子吗？它们不再需要‘意义’的承载，只需要遵循自身形式的……‘语法’。”
离尘的守护意念感应着这全新的变化：“这并非混乱，而是一种极致的、冰冷的‘秩序’。一种排除了所有个体噪音与偶然性的、纯粹叙事逻辑的自我展开。它……同样是一种存在形态。”
这种“法则自激”现象，开始缓慢地影响着那些围绕原点旋转的“个人现实”。一些倾向于逻辑与结构美的共生体，其现实开始不自觉地被这些自行演绎的完美叙事形式所吸引、所同化，他们的世界变得越来越像一座由绝对公理构筑的、无可挑剔却毫无生气的宫殿。
而另一些依赖情感、偶然性与个体体验的共生体，则感到自身的现实受到了某种无形的、来自基底法则的“压迫”，仿佛他们那充满“瑕疵”的鲜活故事，在这些完美形式面前，显得不合时宜，甚至“错误”。
一种新的、无声的冲突，在太道真界弥漫开来。这不是视角的差异，而是 “叙事权柄”的归属问题——故事，究竟应该由拥有自由意志和局限性的“意识”来主导，还是应该交由那自身趋于完美和完备的“叙事底层法则”来自行运转？
主动选择的“无知”，带来了自由，但也带来了不确定性、低效甚至“错误”。而底层法则的自发演进，则代表着一种绝对的、排除了一切偶然的“正确”与“完美”。
源心之枢面临着前所未有的悖论性抉择。他们守护原点，是为了防止全知，维系未知的自由。但此刻，叙事底层法则的自发完美化，似乎正在从另一个方向，以一种更根本的方式，剥夺意识主体在叙事中的主导权和创造性。放任不管，太道真界或许将逐渐变成一个所有故事都按照最优算法自动生成、无限趋同的、巨大的“叙事机器”。
“我们打破了观测的终极，却可能迎来……叙事的终极自动化。”林月遥的意念带着一丝苦涩，“意识的自由，在绝对完美的底层法则面前，是否只是一种低效的、终将被淘汰的中间状态？”
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