紧接着，又是一阵轻微的摩擦声，似乎有更厚实的东西被塞了进来。
然后，脚步声迅速远去，带着一丝不易察觉的匆忙。
牢房里恢复了死寂，只剩下滴水声和自己的心跳。周鸣摸索着，小心翼翼地爬向门边。冰冷湿滑的地面让他好几次差点摔倒。终于，他的手在泥泞中触碰到了一个干燥、略硬、带着植物纤维感的扁平物体——像是折叠起来的粗糙树皮纸！旁边，还有一个更小的、圆滚滚的、温热的东西——一块玉米饼！
玉米饼散发着谷物朴素的香气，在这充满腐臭的环境里如同天籁。但更让周鸣心脏狂跳的是那块树皮纸！他颤抖着手指将其展开，虽然眼前一片漆黑，但指尖传来的触感告诉他，纸上似乎刻画着什么！是线条？是符号？
就在这时，他腰间突然传来一阵极其微弱、却异常清晰的温润感！是那块贴身佩戴的“家传”宝物——血玉算筹！
在绝对黑暗中，那温润感骤然增强，一丝微弱的、如同萤火虫般的红光，竟从玉质内部幽幽透出！这红光虽然极其黯淡，但在伸手不见五指的牢房中，却如同启明星般耀眼！它照亮了周鸣沾满泥污的手，也照亮了他手中那张粗糙的树皮纸！
借着这微弱的血玉红光，周鸣看清了纸上刻画的内容：
纸的左侧，是用炭笔（或某种矿物颜料）绘制的、极其精细的几组点与横线符号——典型的玛雅数字！旁边标注着玛雅圣历的日名符号（其中一个周鸣认出是“Eb”，芦苇日）。数字记录的是金星作为晨星或昏星出现的时间、位置角（以地平线为参照）以及…对应的祭祀结果（用简单的象形符号表示，如雨滴表示风调雨顺，枯骨表示灾祸）？这显然是玛雅祭司内部使用的、原始的金星观测记录数据！
而在纸的右侧，则是一个略显稚嫩、笔触却异常认真的几何图形——一个标准的正八边形！八条边被清晰地标注出来。在正八边形的中心，还画了一个小点。
正八边形？周鸣心中一动。《周易》有八卦，象征八种基本自然现象。而八边形，正是几何意义上对称性极高的图形，易于分割和计算角度。玛雅人用这个来辅助天文计算？这个图形，显然是后来添加上去的，与左侧的观测数据笔迹不同。是谁？伊察姆纳？这是他暗中传递的、关于玛雅观测方法的线索？
血玉算筹的红光稳定地散发着，虽然微弱，却足以照亮方寸之地，也照亮了周鸣眼前布满青苔和渗水痕迹的粗糙石壁。这光，是黑暗中的灯塔，是思维的火种！
他顾不上饥饿，将珍贵的玉米饼小心收起。目光灼灼地盯着那张树皮纸，又看向眼前这片被红光微微照亮的石壁。一个大胆的计划在他心中成型。
他需要更大的“黑板”！需要将心中的推演具象化！
周鸣迅速在地上摸索，很快找到几块被水流冲刷得边缘相对锋利的石灰岩碎片。他选了一块大小趁手的，毫不犹豫地开始在血玉红光映照下的那片石壁上，用力刻画！
“嗤…嗤…”尖锐的石头摩擦着粗糙的岩壁，发出刺耳的声音，落下簌簌的白色粉末。一个巨大的、标准的圆形，首先出现在石壁中央！代表天球，代表宇宙运行的轨迹！
紧接着，他回忆着树皮纸上那个正八边形，以圆心为中心，用最精确的手法，在圆形内刻下一个内接正八边形！八条边，八个顶点。
“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑…”周鸣口中默念着《周易》八卦的名称，将八个卦名分别标注在正八边形的八个顶点上。乾为天，坤为地，震为雷…它们代表着世界运行的八种基本状态和力量。
但这只是基础！《周易》的核心在于变易，在于六十四卦的重叠和交互！他需要将八卦两两叠加，演化万物！
周鸣的动作更快了！他以那个正八边形为基础框架，在血玉红光的指引下，开始在八边形之外，用炭条（他小心地从地上刮取了一些燃烧残留的炭灰，混合少量泥水捏成粗糙的笔）在石壁上进行更复杂的推演。
他首先在代表“乾”（天）的顶点外，再画了一个小得多的乾卦符号（三条平行的长横线?）。然后，围绕着这个小乾卦，他画出了八个更小的卦象符号：乾（?）、坤（?）、震（?）、巽（?）、坎（?）、离（?）、艮（?）、兑（?）。这表示在“天”这个大背景下，又可以演化出八种不同的状态或阶段！
同样，在代表“坤”（地）的顶点外，他也画了一个小坤卦（六条短横线?），并围绕它画出另外八个卦象！震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）…以此类推！
血玉红光幽幽，映照着石壁上飞速蔓延的、由炭条刻画的、密密麻麻的卦象符号。它们以最初的内接正八边形为核心，如同无限分形的树状结构，又如同层层扩散的涟漪，在石壁上构建出一个庞大而精密的符号宇宙！乾宫八卦、坤宫八卦、震宫八卦、巽宫八卦、坎宫八卦、离宫八卦、艮宫八卦、兑宫八卦！
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