胡尘汉月：乱世歌行（第四卷?融境新程）
第四卷：融境新程
第六章 融律落地与商道破局
洛阳城的初冬，第一场雪落得轻柔。“胡汉新村” 的街道上，张老铁与帖木儿正围着一位老工匠，查看新打造的 “融境秤”—— 秤杆上刻着汉人的斤两刻度，秤砣却是羯族常用的狼头造型，秤盘边缘还镶嵌着匈奴图腾的铜饰。“有了这秤，各族百姓买卖东西，再也不会因计量单位吵架了。” 张老铁擦了擦秤杆上的雪，语气里满是自豪。这杆特殊的秤，正是《洛阳融境律》“商贸篇” 落地后的第一个成果。
《洛阳融境律》颁布已过半月，为了让律法真正走进百姓生活，石勒特意选拔了一百名 “融律推行官”，深入街巷、村落宣讲律法。明远的父亲崔岳亲自带队，在 “胡汉市集” 搭建了 “融律宣讲台”，每日用汉、羯、匈奴三种语言讲解律法条文，还邀请各族百姓现场模拟案例 —— 汉人商贩与羯族牧民用 “字据 + 滴血” 的方式完成牛羊交易，匈奴少年演示如何 “告知家人去向” 后外出放牧，连学堂里的祭祀礼仪，也商定了 “先祭天地，再敬各族先祖” 的新流程。
然而，基层推行的困难远超预期。在洛阳城西北的 “羌人营”，推行官遇到了阻力 —— 羌人牧民习惯了 “部落长老裁决”，对官府颁布的律法心存抵触。一名羌人老者拿着《洛阳融境律》，皱着眉头说：“我们羌人在草原上活了几百年，靠的是长老的规矩，凭什么要学你们的律法？” 就在推行官束手无策时，姚弋仲骑着马赶来。他接过律法，用羌语逐字逐句翻译，还结合草原案例讲解：“长老的规矩是为了保护族人，这律法也是为了保护大家。比如这条‘偷盗牛羊者罚’，和我们羌人‘偷羊者断指’的规矩，本质不是一样吗？” 老者沉默片刻，最终点了点头：“若真能公平，我们便认。”
姚弋仲的现身说法，让 “羌人营” 的抵触渐渐化解。更令人惊喜的是，羌人长老还主动提出，要将草原上 “调解纠纷” 的传统融入律法 —— 由各族长老组成 “融境调解会”，百姓有纠纷可先找调解会，调解不成再报官府。崔岳得知后，立刻将这一做法纳入《洛阳融境律》补充条款，还在 “胡汉议事会” 为各族长老增设了席位。“融境不是官府强加的，而是百姓自己的选择。” 崔岳在议事会上感慨，“这才是律法真正的生命力。”
就在《洛阳融境律》逐步落地时，朔方郡的盐矿却传来了坏消息。负责盐矿开采的鲜卑部落首领，派人加急送来书信：盐矿地处偏远，冬季严寒，开采工具不足，不少矿工冻伤，进度比预期慢了一半。更糟糕的时，桓冲似乎察觉到了洛阳城的意图，暗中派武陵蛮部落的人，在朔方郡通往洛阳的商道上设伏，劫掠运送工具的车队。“没有工具，盐矿只能停工；商道被劫，就算采出盐，也运不回洛阳。” 石勒看着书信，眉头紧锁。
崔岳立刻提出对策：“可从洛阳城调运一批御寒衣物和铁制工具，由巴图率领骑兵护送，确保商道安全；同时，让朔方郡的鲜卑部落与附近的匈奴部落合作，匈奴人熟悉冬季草原地形，可帮矿工寻找更安全的开采路线。” 石勒点头同意，还特意嘱咐巴图：“路上务必照顾好鲜卑矿工，他们远离部落，我们要让他们感受到洛阳城的诚意。”
巴图率领的护送车队出发那日，“胡汉新村” 的百姓纷纷赶来送行。张老铁和帖木儿送来十副新打造的防寒马鞍，挛鞮墨则画了一幅《草原御寒图》，标注着避风的山谷和取暖的方法。“巴图将军，一定要把工具安全送到！” 明远和木易、石邃一起，将亲手缝制的暖手袋递给士兵，“让矿工叔叔们别冻着！” 巴图接过暖手袋，郑重承诺：“放心，我定不辱使命！”
车队行至朔方郡边界时，果然遇到了武陵蛮的埋伏。三十多名蛮人手持长刀，从树林里冲出，朝着车队发起进攻。“保护工具！” 巴图大喊一声，率领骑兵迎上去。羯族骑兵的弯刀与蛮人的长刀碰撞，火花在雪地里格外刺眼。巴图一眼就看到了蛮人首领 —— 他腰间挂着的，正是之前被劫车队的旗帜。“你们竟敢屡次劫掠，今日定要让你们付出代价！” 巴图策马冲上前，一刀砍断首领的长刀，将其生擒。
剩下的蛮人见首领被擒，纷纷四散逃窜。巴图没有追击，而是押着首领来到鲜卑部落的盐矿。首领看到矿工们在严寒中坚持开采，又看到洛阳城送来的御寒衣物，眼中满是惊讶。“我们只是奉命行事，桓冲说洛阳城要抢朔方的盐，让我们阻止你们。” 首领小声说。巴图冷笑一声：“我们开采盐，是为了让各族百姓有盐吃，哪来的‘抢’？你若不信，可随我回洛阳城看看。”
首领半信半疑地跟着巴图来到洛阳城。当他看到 “胡汉市集” 各族百姓和睦交易，“融境阁” 里《胡汉耕牧图》前挤满观赏的人，甚至看到羌人、匈奴人在官府任职时，终于低下了头：“是我们错了，桓冲骗了我们。” 石勒得知后，不仅没有惩罚他，还让他带着一些盐和御寒衣物返回武陵蛮部落，传话给蛮人首领：“洛阳城愿与任何部落通商，只要不与桓冲为伍，我们都是朋友。”
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