贞观十七年腊月初二的辰时过半，济世堂诊疗室的阳光已褪去晨时的清冷，变得温暖而明亮。王二郎的伤口刚完成缝合，淡粉色的新肉被细密的蚕丝线拉拢，像初春刚拢合的花苞，在浸过药皂水的纱布下静静呼吸。可当王小二端来传统的平板夹板时，李杰原本舒展的眉头，突然紧紧皱了起来。
那是太医院常用的柳木夹板，通体平直，边缘虽经打磨却仍显生硬，板身厚度均匀，没有任何弧度。王小二刚将夹板往王二郎腿边凑了凑，还没来得及固定，王二郎就下意识地瑟缩了一下，苍白的脸上又泛起一层冷汗，嘴唇微微颤抖：“爹…… 别用这个…… 上次绑着的时候，腿内侧的肉都被压得发麻，夜里疼得睡不着……”
王太医的脸色瞬间僵住。他想起之前给儿子用的就是这种夹板 —— 当时只想着 “固定骨头”，却没注意到平板夹板与腿骨曲线的贴合度。王二郎腿骨本就有弧度，平板夹板压上去时，只有两端受力，中间悬空，时间一长，受力点的新肉就会被压得发紫，甚至溃烂，这也是之前伤口反复流脓的隐因之一。可他守了一辈子 “传统医道”，从未想过 “夹板形状” 竟也会影响伤口愈合，此刻被儿子点破，再看李杰的神情，心里满是羞愧。
李杰伸手拿起一块夹板，指尖划过平直的板身，又轻轻按了按王二郎腿侧的弧度，语气里带着不容置疑的笃定：“这样不行。” 他将夹板放在手术台上，用手指在板身与王二郎腿骨的间隙处比划，“你们看，腿骨是弧形的，平板夹板只能在膝盖和脚踝两处着力，中间的皮肉悬空，绑紧了会压烂新肉，绑松了又起不到固定作用 —— 就像用直板犁耕地，犁面贴不住垄沟的弧度，要么陷进泥土里扯不动，要么浮在表面耕不深，根本没法用。”
“直板犁” 的比喻一出口，在场的人瞬间恍然大悟。孙铁蛋之前跟着李杰在云州看过贞观犁耕地，立刻接口道：“大人说的是！之前云州的老农用直板犁，半天才能耕一亩地，还总把垄沟压塌；后来换了您改良的贞观犁，弧形犁壁贴住垄沟，一天能耕三亩，还不伤土壤！”
李杰点头，转身对孙铁蛋说：“去把贞观犁的图纸取来，就放在我案头的木盒里，红绳绑着的那卷。”
孙铁蛋快步跑向里间，很快捧着一卷泛黄的麻纸回来。图纸展开在诊疗室中央的长案上，瞬间吸引了所有人的目光 —— 纸上用墨笔精细绘制着贞观犁的全貌，犁架的弧形、犁壁的弧度、犁铧的角度，都标注得清清楚楚，旁边还用小字写着 “犁架弧形受力均匀，犁壁贴合垄沟防塌陷” 的注释，墨迹虽有些褪色，却依旧能看出绘制时的用心。
这张图纸，是李杰穿越后改良贞观犁时亲手绘制的，当时为了让云州的铁匠看懂，特意把力学原理转化为 “贴合垄沟”“省力深耕” 等通俗表述。后来推广贞观犁时，这张图纸被无数铁匠传抄，如今留在济世堂的，正是最初的原稿，边角处还留着当时调试犁架时的修改痕迹。
“你们看这犁架。” 李杰用炭笔在图纸上的犁架处画了一道弧线，炭痕与图纸上的线条重叠，“它不是直的，而是顺着垄沟的弧度弯的，这样拉动时，犁架的受力能均匀分散到整个架身，不会集中在某一点，自然就不会陷进泥土里。”
他又将炭笔移到王二郎的伤腿旁，在空气中比划出一道与腿骨贴合的弧线：“夹板要改成这样的弧形，顺着腿骨的曲线走，从膝盖到脚踝，整个夹板都能贴住皮肉，受力均匀，既不会压烂新肉，又能牢牢固定骨头 —— 就像贞观犁贴合垄沟，既能深耕，又不伤土。”
学徒们围着图纸，凑得更近了。老张之前是皂坊的帮工，对 “弧度” 最敏感，指着图纸上的犁壁说：“大人，我懂了！这犁壁的弧度是为了让土能顺着壁面翻起来，不粘在犁上；那夹板的弧度，就是为了让板能顺着腿骨贴上去，不压着肉！”
“没错。” 李杰赞许地看了老张一眼，“技术的道理都是相通的，无论是耕地的犁，还是固定骨头的夹板，核心都是‘贴合’—— 贴合事物本身的规律，才能发挥最大作用。”
王太医站在人群后，看着图纸上的贞观犁，又看了看儿子腿上的缝合伤口，突然像被一道闪电击中。他想起之前李杰用胡椒种植的 “间距原理” 解释清创（清理腐肉要留足新肉生长空间，像胡椒苗间距要留足生长空间），用香皂制作的 “小火慢熬” 解释按压止血（避免烙铁猛火烫伤，像皂液小火慢熬才细腻），如今又用贞观犁的 “弧形受力” 解释夹板改造 —— 原来李杰的技术从不是凭空冒出来的 “邪术”，而是把农业、手工业的技术原理，都巧妙地融进了医术里！
“内侧得垫东西。” 王太医突然开口，声音里带着连自己都没察觉的兴奋，甚至忘了之前的拘谨，快步走到长案旁，指着夹板与皮肉接触的一面，“弧形夹板虽然贴合腿骨，但直接贴在新缝的伤口上，还是会摩擦皮肤。用浸过药皂水的麻布垫在里面，既能减少摩擦，又能借着药皂水的药性防感染 —— 就像贞观犁的犁铧与犁架之间垫着麻布，既能减少磨损，又能防止泥土渗进缝隙。”
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