巨蟒带来的食物暂时缓解了部落的饥荒，但阳歌知道这只是杯水车薪。食物的根本问题在于生产和储存。
他看着部落里那些粗糙、厚重、渗水且易碎的陶器，一个想法逐渐成型。改善陶器，不仅能更好地储存粮食（尤其是那些珍贵的粟米），还能改善烹饪方式，减少食物浪费，甚至可以用来烧水，减少疾病。
他首先需要了解目前的制陶工艺。
在岩灵的帮助下，他来到了部落边缘的制陶区。几个年老的女人正在那里忙碌。她们选取河边特定的黏土，加入沙粒和砸碎的贝壳粉作为羼和料（防止开裂），用手捏制成型，或采用泥条盘筑法做出罐、碗的雏形，再用鹅卵石打磨表面。
最后的关键一步——烧制。她们只是将阴干的陶坯堆放在空地上，下面架上柴火进行露天焚烧。火势无法控制，温度不高且不均匀，烧出的陶器颜色驳杂，硬度低，吸水性强，很容易破损。
阳歌蹲下来，仔细查看烧制失败的碎片，又观察了她们的流程。他发现主要问题在于：1. 窑温不够且无法保持；2. 氧化还原气氛无法控制（导致颜色不均、发黑）；3. 受热不均易开裂。
需要一座窑！一座最简单的竖穴窑或许就能带来质的飞跃。
他开始用手势和刚刚积累的、关于“火”、“土”、“容器”、“坚硬”的词汇，向岩灵和负责制陶的女人们解释他的想法。过程依旧艰难，但他用军刀在泥地上画出了简易的窑体结构图：下面火膛，上面窑室，中间有箅孔，还有密封的窑顶和排烟孔。
女人们看得一脸茫然，甚至觉得他在胡闹。唯有岩灵，在仔细看了他的图画，又结合他之前生火、烹饪、杀蟒的表现后，眼中再次流露出那种深思的神色。
她力排众议，说服了巫，拨给了阳歌两个体弱的老人和几个半大的孩子，允许他“试试”。
阳歌知道这是又一次证明自己的机会。他亲自带领这支“老弱妇孺”工程队，在制陶区附近选择了一处土质较硬的斜坡。
挖掘火膛、窑室，制作并安装带有箅孔的土坯，用黏土混合茅草涂抹窑壁保温，制作可以移动的窑顶…每一个步骤，他都亲自参与，并用最简单的示范让人理解。他没有好高骛远，目标是先建一个最小号的、能用的实验窑。
部落里的人们对此议论纷纷，大多抱着怀疑和看热闹的态度。只有岩灵每天都会来看进度，偶尔还会动手帮忙搬运黏土。
几天后，一座模样古怪的土窑矗立了起来。阳歌将一批精心捏制、阴干好的小陶坯（主要是碗和小罐）放入窑室，密封窑顶，只留下排烟孔。
点火仪式吸引了几乎全部落的人围观。阳歌亲自在火膛点燃柴火，并指挥人们按照他的要求，逐渐添加更耐烧的硬木，并通过控制进风口和排烟孔来尝试调节火势和窑内气氛。
浓烟从排烟孔冒出，火焰在窑内咆哮。人们紧张地看着那座沉默的土窑，窃窃私语。时间一点点过去，窑壁被烧得通红。
阳歌根据火焰颜色和经验估算着温度（虽然不准，但远高于露天焚烧），感觉差不多时，他下令封闭了所有进风口和排烟孔！——这是最关键的一步，焖窑，利用余热使陶器均匀受热并产生还原反应，能得到更坚固、颜色更均匀的陶器。
等待窑体冷却的时间格外漫长。当窑温终于降至可以触碰时，在所有人期待又怀疑的目光中，阳歌小心翼翼地打开了窑顶。
一股热浪扑面而来。他用木棍拨开灰烬，夹出了第一个小陶碗。
那碗体颜色均匀，呈现一种温润的红褐色，敲击之下发出清脆的、不同于以往陶片的金石之声！质地明显致密坚硬了许多！
成功了！
人群瞬间爆发出一阵巨大的惊呼和欢呼！女人们迫不及待地抢过那些出窑的陶器，倒入清水测试。水不再像过去那样快速渗漏，只是缓慢地湿润表面！
这意味着，她们可以更好地储存水和食物了！尤其是那些容易受潮的粟米粉！
负责制陶的老女人激动得热泪盈眶，颤抖着抚摸着那些光滑坚硬的陶器，对着阳歌和岩灵不住地行礼。巫看着这一切，抚摸着胡须，眼中充满了欣慰和难以置信的光芒。
岩灵拿起一个红陶小碗，看着阳歌，眼神亮得惊人。她第一次露出了一个清晰的笑容，虽然短暂，却如同拨开云雾的阳光。
她指着那堆陶器，又指了指阳歌，对全体族人高声说了一个词。
阳歌听懂了，那个词是——“创造”。
制陶革命的成功，极大地提升了阳歌在部落中的地位。他不再仅仅是“天火之子”或“杀蟒英雄”，更成为了能带来实实在在改变的“创造者”。人们开始主动向他学习新的制陶技术，更多的窑被建造起来。
阳歌趁热打铁，改进了陶器造型，设计了带耳的锅、有流的壶，甚至还尝试在陶坯上刻画简单的纹饰，其中最多的，便是那个龙形图腾。当第一个刻着清晰龙纹的红陶罐出窑时，巫凝视了许久，然后郑重其事地将其收入了自己的洞穴，用于祭祀。
文明的火花，似乎首先在泥土与火焰中迸发出来。
（第六章 完）
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