他顿了顿，眼里有光："这五年，我听您的，砖窑不去了，冰的东西一口不碰，冬天穿厚点，夏天晚上也盖薄被。每年伏天和入秋，都来您这儿拿两剂调理的药，身子骨比四十岁时还结实！前阵子村里修路，我还去帮着搬石头呢，人家都不信我当年是从医院'判了刑'的人。"
岐大夫笑着拍他肩膀："这就对了。病就像田里的草，用药除了草，还得勤翻土、多施肥（养正气），不然草还会长。你守住了'不戕害身体'的规矩，正气足了，啥邪也难近身。"
四、铜炉药香里的理：治病不是"拆零件"
傍晚时分，药铺里的人渐渐少了。小知蹲在铜炉边，看着里面的药渣慢慢熬成浓汤，忽然问："师父，您说为啥有些人在大医院治不好，来您这儿喝几剂药就好？是不是中医比西医厉害？"
岐大夫正用竹筛子筛药粉，闻言停了手："不能这么说。西医有西医的好，比如受了外伤、断了骨头，他们能缝能接，这是本事。只是治病就像修房子，西医可能更擅长看'哪块砖坏了'，中医更擅长看'房梁歪没歪'——房梁歪了，光换砖没用，得把梁正过来。"
他指着药柜里的真武汤药料："就像陈祥全，西医查出来'七种毛病'，就像说'东墙裂了、西墙漏了、屋顶塌了'，于是东边补砖、西边糊纸、屋顶盖瓦，忙得团团转，可没看见是地基歪了（阳虚）。中医不看那些'墙'，只看'地基'，把地基正了（温阳），墙自然就慢慢结实了。"
小知又问："那为啥姚奶奶和张叔，医院说'没法治'，您却能治？"
"因为他们看的是'东西'，我看的是'人'。"岐大夫拿起本《伤寒论》，"医院可能看到肺里有'东西'，就觉得这'东西'除不掉了；可中医看的是'人能不能扛住'——只要正气还在，就有办法。就像庄稼地里长了杂草，只要根还活着，除了草，还能再发芽。"
他翻到真武汤那一页："《黄帝内经》说'正气存内，邪不可干'，这才是治病的根本。陈祥全后来走了，不是因为病本身，是因为他停了扶正气的药，又用了伤正气的东西，把最后一点阳气耗没了。姚秀招和张政文能好，不光是药对，更因为他们听劝，护住了正气。"
这时，隔壁的王婶来拿药，听见这话接茬："可不是嘛！我去年心口疼，去城里医院查，说'血管窄'，让我吃药。后来来岐大夫这儿，他说我是'肝气郁'，开了逍遥散，又让我别总跟儿媳妇置气，喝了半个月就不疼了——您说这不是怪了？"
岐大夫笑着递过药包："不怪。你总生气，肝气堵了，气血就不畅，心口自然疼。逍遥散疏肝理气，再加上你少生气，气血顺了，疼就没了。这就像水管堵了，光换水龙头没用，得把管子里的淤堵通开——中医就是那个'通管子'的，不光通，还教你别往管子里扔脏东西。"
王婶走后，小知把熬好的药装进瓦罐，看着夕阳把药铺染成金红色，忽然懂了：岐仁堂的药香里，藏着的不是什么"神方"，而是"看人"的智慧——不盯着病名看，只盯着"人"的虚实寒热；不光用药治病，更教人选对日子过。
就像那铜炉里的药，无论煮的是真武汤还是逍遥散，说到底都是在帮人找回"阴阳平衡"的本分。人只要守住这份本分，不瞎折腾自己，病邪自然就没了落脚的地方。
夜色渐深，岐大夫锁上药铺门，铜炉里的余温还在。远处传来几声犬吠，他想起陈祥全当年若能多喝一个月药，或许也能像姚秀招、张政文这样，在田埂上晒着太阳过日子。说到底，治病的药再好，也得配上"信"与"守"——信中医的理，守养身的道，这样药才能起效，命才能安稳。
这大概就是岐仁堂能立住脚的缘故：药是真药，理是真理，待人是真心。
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