夜读诗经之二八零
有瞽
有瞽有瞽，在周之庭。
设业设虡，崇牙树羽。
应田县鼓，鞉磬柷圉。
既备乃奏，箫管备举。
喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听。
我客戾止，永观厥成。
以下是《有瞽》的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
? 瞽（gǔ）：盲人，这里指乐师。
? 业：悬挂乐器的横木上的大板。
? 虡（jù）：悬挂钟、磬等乐器的木架。
? 崇牙：虡上用来悬挂乐器的木钉，因状如牙齿，故名。
? 树羽：用五彩羽毛做的装饰。
? 应：小鼓。
? 田：大鼓。
? 县（xuán）：同“悬”，悬挂。
? 鞉（táo）：一种摇鼓。
? 柷（zhù）：古代打击乐器，形如方形木箱，用木槌敲击。
? 圉（yǔ）：又名“敔”，古代打击乐器，形如伏虎，背上有锯齿。
注释
? 庭：宗庙的庭院。
? 喤喤（huáng）：形容乐声宏大。
? 肃雍：形容乐声和谐。
? 戾止：来到。
? 成：指乐曲演奏完毕。
译文
盲人乐师排成行，聚集在周宗庙的庭堂。
乐器架子摆放好，横木上装饰着五彩羽毛和木钉。
小鼓大鼓悬挂着，还有摇鼓、石磬、柷和圉。
乐器齐备就演奏，箫管一起吹响。
乐声响彻四方，和谐动听，先祖的神灵在倾听。
四方宾客都来到，一直观赏到乐曲终了。
《有瞽》作为《诗经·周颂·臣工之什》中的经典篇章，宛如一台时光放映机，将我们带回到悠远的西周时代，真切地领略到周王祭祀先祖时那震撼人心、庄严肃穆的宏大场景。它不仅是对一场祭祀仪式中音乐演奏的生动记录，更是深入探寻周代礼乐文化、社会风貌以及精神信仰的珍贵窗口，字里行间蕴藏着深厚的历史底蕴与文化内涵。
逐联赏析
1. 有瞽有瞽，在周之庭：诗的开篇，两个“有瞽”重复出现，如同激昂的序曲前奏，瞬间抓住听众的注意力，点明了演奏主体——盲人乐师。在周代，这些盲人乐师有着特殊的地位，他们虽目不能视，却凭借超凡的听觉与记忆力，成为音乐领域的行家里手。他们齐聚在周王室宗庙的前庭，一场盛大的音乐祭祀即将拉开帷幕。这简单的一句，不仅展现出周代对盲人乐师音乐才能的认可与重用，更体现出音乐在祭祀活动中的关键地位，为后文对祭祀音乐的详细描绘埋下了伏笔。
2. 设业设虡，崇牙树羽：目光随着诗句转移，我们看到了祭祀现场精心布置的乐器悬挂设施。“业”与“虡”，作为承载乐器的架子，并非普通的器具，它们是祭祀仪式庄重性与仪式感的重要体现。“崇牙”，那架子上精美的装饰，宛如艺术品般点缀其间；“树羽”，用五彩羽毛装饰，在微风中轻轻摇曳，更添几分华丽与神秘。这些细致入微的描写，将祭祀现场的华丽景象栩栩如生地展现在我们眼前，让我们深刻感受到周代祭祀仪式对细节的极致追求，每一处装饰都蕴含着对先祖的敬重与虔诚。
3. 应田县鼓，鞉磬柷圉：紧接着，诗人如数家珍般列举出一系列乐器，小鼓“应”，其声清脆灵动，仿佛山间跳跃的精灵；大鼓“田”，声如洪钟，震撼人心，宛如大地的轰鸣；悬挂的“县鼓”，庄重威严，为整个演奏增添沉稳的节奏；“鞉”，那摇响的拨浪鼓，活泼欢快；“磬”，其音清越，宛如天籁；“柷”，作为演奏开始的信号乐器，沉稳而有力；“圉”（敔），演奏结束时的收尾乐器，为音乐画上圆满的句号。这些乐器的一一呈现，表明祭祀仪式中乐器准备的严谨与完整，每一种乐器都不可或缺，共同构成了一场丰富多元、层次分明的音乐盛宴，展现出周代音乐文化的博大精深。
4. 既备乃奏，箫管备举：当所有乐器准备就绪，一场震撼人心的演奏正式开始。“既备乃奏”，简洁有力地交代了演奏的起始，而“箫管备举”则进一步描绘出箫管等乐器齐鸣的壮观场面。箫声悠扬，如潺潺流水，倾诉着对先祖的思念与敬意；管乐激昂，似穿云裂石，传递着对天地的敬畏与感恩。各种乐器相互配合，交织出一曲气势恢宏的乐章，将祭祀的氛围推向高潮，让我们仿佛身临其境，感受到那扑面而来的音乐震撼力。
5. 喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听：乐声响起，“喤喤厥声”，宏大而响亮，仿佛能穿透时空，响彻天地之间；“肃雍和鸣”，肃穆、和谐的旋律，既庄重又不失祥和，展现出音乐的至高境界。在周代人的观念中，这样美妙的音乐不仅仅是为了愉悦众人，更是为了让先祖的神灵能够聆听。他们深信，先祖的灵魂会在这庄重和谐的音乐中降临，接受后世子孙的敬仰与供奉，这不仅体现了音乐的美妙，更将祭祀仪式的神圣庄严推向了极致，使整个祭祀活动充满了神秘而庄重的宗教氛围。
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