承垢境的万物在笑声里渐渐舒展：缺角的月亮重新探出头，月光里混着“暖”的纹；断翅的鸟振翅飞起，翅尖带着“勇”的痕；带裂纹的陶罐重新盛满水，水里浮着“韧”的影。自弃力像被戳破的冰，在笑声里化成融雪，渗进承垢泉的泉眼，泉里的泥汤与温泉彻底交融，凝成块“承垢玉”，玉里的莲瓣上刻着“因你独特，所以珍贵”。
归真人偶的手抚过承垢玉，玉里映出个模糊的人影——是个因天生六指被嘲笑半生的老者，正坐在承垢泉的泉边，用六指捏着块石头在地上画圈，画的圈比别人的更圆。“是‘比垢者’在发力！”人偶的声音带着融雪的暖，“他总拿自己的垢比别人的净，拿别人的全比自己的缺，说‘承垢是自欺，完美才是真’，所以要让所有带垢的物都自厌，直到没人再信‘独特的珍贵’。”
老者的六指在地上画满了“不如”：“我年轻时学木工，总被说‘六指握不住刨子’，”他擦掉刚画的圆，“后来见了五指的师傅能做出雕花柜，就更恨自己多的这根指——你们说的‘独特’，不过是没见过真正的好！”绿网的融念光被他的比较冻得发暗，承垢境的万物又开始蜷缩：月亮的角缺得更厉害，鸟的翅断得更彻底，陶罐的裂纹蔓延到口沿，像在证明“比不过就是比不过”。
源石的绿光突然从泉底涌出，在老者面前凝成面镜，镜里映出他用六指做的事：帮邻居捏过最稳的针，给孩童编过最结实的网，甚至在洪水时用六指抓住三个落水者……这些“藏在比较里的独特”像把钥匙，慢慢打开了自弃力的锁。
“别人的好是别人的，你的好是你的，”望舒指着镜里的影，“你恨的不是多的这根指，是怕‘比不过就没价值’；你藏的不是羡慕，是怕‘承认独特就成了认输’——可邻居的针、孩童的网、落水者的命，哪样不是在说‘你的六指，是别人换不来的福’？比不过就不比，你的珍贵不在比较里。”
张楚岚的炁体源流化作面哈哈镜，照在老者的六指上，指影在镜里变成朵花，“你看，”他笑着说，“有人觉得六指是多余，可在需要多一分力的地方，这就是天赐的礼物——我爷爷总说‘老天给的，总有它的用场’。”
老者的六指突然在地上画出朵六瓣花，花瓣上的纹是“我”与“值”的交缠，“我……我总怕自己的好不够多，”他摸着花瓣的痕，“可被我救的人说，当时多一根指，就多一分活下去的希望。”
自弃力在这时突然被源石的绿光冲散，承垢境的万物重新绽放：缺角的月亮旁边生出颗小星，组成“守护”的形；断翅的鸟身边围拢着追随的雏，形成“引领”的阵；带裂纹的陶罐里长出株草，根顺着裂纹扎进土里，开出朵“坚韧”的花。守泉人的女儿在承垢泉边照出自己的影，胎记在泉里变成朵莲，她突然用刀在石壁上刻下“我的疤，我的花”，刻痕里渗出的泉水晶莹剔透，滴在地上长出带胎记纹的苗。
回到三一门时，融雪已把自弃力化成了滋养的水，绿网的根脉上，自洽过的纹结出了“自怡花”，花瓣一半是垢的痕，一半是光的芒，却在花心处开出个“爱”字。承垢泉边的“承垢记”专栏写满了自爱的智慧：有人说“焚天谷的猎人故意在幼崽身上留记号，说‘这样就算迷路，我们也能认出你’，现在谷里的兽都知道‘带记号的崽不好惹’”，有人画“沉梦泽的绣娘在胎记上绣花纹，说‘这是老天给的画布’，结果她的绣成了‘独一无二符’，连异人界都来求”，字里行间都是“与自己和解”的坦然。
归真人偶在承垢境的石碑旁种了棵“自怡树”，树种是用老者的六指画的花、守泉人的胎记玉、女儿的刻痕苗培育的，树身的纹一半是“缺”，一半是“全”，枝叶却长得比任何树都舒展。“你看这树，”它对老者说，“缺的地方有光进，全的地方有荫挡，混在一起才像活着的样——不用和别人比，你自己的生长就是价值，带垢的枝能结出带垢的果，甜得独一份。”
本源树的枝干在融雪里舒展，树身上的旧疤与新枝缠绕，疤的地方反而长得更粗壮，像在说“痛过的地方更有力量”。陆瑾坐在树下，看着疤与枝的共生对望舒说：“当年三一门总想着‘修掉所有缺陷’，现在才懂，‘自怡’的真意是‘让缺陷成为独特的勋章’，就像这树，疤没消失，却成了最硬的地方；枝没完美，却能继续生长——自爱的智慧，本就藏在‘承认并利用自己的垢’里。”
王也的茶会添了道“自怡茶”，用承垢泉的水、自怡花的蕊、带垢的茶具泡，故意在茶里留片带虫眼的叶，茶汤却有种“独一无二的甘”，“这茶啊，”他给老者倒了杯，“带垢的具泡出的茶有故事，虫眼的叶泡出的味有韧性，不完美里藏着独一份的好——就像人，你的缺不是你的错，是你的牌，怎么打全看自己。”
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