高太后的病情牵动太多人的神经，引得诸方关注。
外界并不清楚高太后病情究竟如何，朝中四位丞相却是知晓的。为尊者讳，苏辙不好多说，个中之意却不难揣测。
高太后，沉疴难愈，许是就此一病不起了。
这绝对是大宋的一大事件，牵扯到的方方面面太多太广。万一有不忍言之事发生，国丧期间是有许多禁忌的。
帝、后之丧，称之国恤，或称国丧、大丧。国丧时，规定百日内不许理发、一年内不许嫁娶、不得饮宴等等，若违此禁，当以谋逆者论处。
也就是说，一旦高太后崩逝，全国一年之内都不许嫁娶。
苏辙担心因太后之事影响王棣与小妹的婚期，虽然语焉不详，只一句云山雾罩的话，却是表明了态度，尽早不尽晚。
皇帝大婚又何尝不是如此？
从定下皇后人选到大婚，只四十余天，要在这么短的时间内筹备相关事宜，可是把内内侍省的内侍们累的够呛。
呃，宋代增设入内内侍省和内侍省，称前后省，前者尤为亲幸。在宫内执役的隶属入内内侍省，在殿中执役的隶属内侍省。其官有内侍﹑殿头内侍﹑高品内侍﹑高班内侍诸名。
皇帝大婚与民间一般有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼，只不过更为隆重，仪式感强大到爆棚。
皇帝纳后行纳采礼前一天，先要在朝堂布置一番。
需得将册封皇后的“皇后受册宝”放在用朱漆金涂银装的盒子中，内含用上好的珉玉五十片做成玉简，伴有金子做的“皇后之宝”。
纳采当日，使者先于宫中大殿中宣读制书，文武百官更换朝服上殿。随后使者前往皇后“行第”处再次宣读制书并进行问名礼。
纳吉、纳礼、请期均在同一天于皇后家中进行。
五月初三奉迎大礼，由使者带领众多大臣去迎娶皇后。
是日，皇宫装扮一新，红灯笼，红囍字，红波斯毯，喜气盈盈。
皇宫外御街洒水除尘，两边店铺也是张灯结彩，披红接喜。
万民空巷，竞相围观。
吉时，皇后化上盛妆，首饰花一十二株，小花如大花之数，并两博鬓，身着祎衣，坐于舆车中。
朝中大臣苏询等十二人为迎亲专使，在骑着高头大马的殿前司军士簇拥下前面引路，一百零八抬嫁妆依次排开，五花八门的乐器奏着喜庆的曲乐。沿途鞭炮声不绝于耳，百姓喝彩声不断。
奉亲队伍入了皇宫文德殿，稍后，皇帝驾到。
皇帝戴通天冠，着以织成云龙红金条纱的绛纱袍，皂白色衣领、衣袖、裙裾，白罗方心曲领，白袜黑鞋，佩戴玉绶。
一番繁琐的礼仪程序过后，帝、后拜天地行大礼，在皇宫内赐宴群臣。
皇帝大婚，举国同庆，勿需一一道来。
倒是其中有个细节值得细品，据说是日高太后告诉皇帝说：“得贤内助，非细事也。”
这既是对孟皇后的赞赏，又是对皇帝的告诫。
意思是高太后至少在皇帝大婚时精神头是不错的，这于某一部分臣工而言是大好事，其意义甚至大过皇帝大婚本身。
这段时间，因宋国皇帝大婚，夏人也停了刀兵，甚至还遣使来贺。另外，大辽、高丽、交州、真腊、大理、大石、回纥、于阗及南蛮诸番国也悉数遣使拜贺。
怎么看，皇帝大婚带来的都是正面利好消息。
至于皇帝大婚即算成人、究竟是高太后继续垂帘听政还是皇帝亲政，满朝臣工极默契的选择了暂时性遗忘。
作为低品级京官的王棣自是没有资格去参加皇帝大婚赐宴，只作为旁观者看着这场盛景。
宋代在京服职的文官，按其官阶分为京官和升朝官二等。唐代从宰相以下在京师做官者，均称之为“京官”。其中常能朝见皇帝的称为“常参官”，此外称为“未常参官”。宋代的京官含义又有不同，仅指不常参的低级文官，实际类似唐代的“未常参官”。这类京官的寄禄官，宋初有秘书省的着作佐郎、大理寺丞以下到秘书省校书郎、正字、将作监主簿等。神宗改革官制，自下而上有承务郎、承奉郎、承事郎、宣义郎、宣德郎(徽宗政和间改称宣教郎)等五阶，其官品为从八品、正八品和正七品。宋代初年，由吏部主管京官注授差遣事宜。太宗时设差遣院，与升朝官一起，由差遣院委派差遣。神宗改制后，废除京官之称，规定在法律上和一般公文中都称“承务郎”以上，不过时俗仍沿旧习称京官。
唐代的常参官在宋代称为“升朝官”。这是对可以朝见皇帝和参加宴坐的中、高级官员的总称。大宋前期，文臣自太子中允，武臣自内殿崇班以上均为升朝官。神宗改革官制后，文臣自通直郎到开府仪同三司，武臣自修武郎到太尉，为升朝官。又改侍从官以上官员每天赴垂拱殿朝见，称为“常参(日参)官”；朝廷各司的朝官，每五天一次赴紫辰殿朝见，称为“六参(每月六次)官”；另一种是每逢朔(初一)、望(十五)赴紫辰殿朝见，称为“朔参官”。
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