自有那沙弥上迎，领着一干香客上香拜佛。
此处虽也是皇家寺院，却是毫无相国寺的喧嚣热闹，香客们井然有序的出入大雄宝殿、天王殿、罗汉殿，僧侣只低声讲说一二，超然世外般恬淡。
转到观音殿，众人少不得去求一支观音灵签。
王棣也是入乡随俗，随手摇了一支签，签文写着“姜太公渭水垂钓”七字。
众人不解其意，乃去问解签老僧。
那老僧两颊消瘦，枯如树皮，皱纹不展，目光浑浊地望了王棣一眼：“不知居士想问何事？”
凡求签者，多爲“祈吉祛凶”这四字而来而其所问者，不外如下几类：问身段安康景象及寿限、恋爱婚姻家庭、问财运之上掉、问官运之蹇通、问学业之升滞、问子媳之顺逆。
王棣道：“随便问问，大师随便解解可也。”
在他看来，抽签带有黏稠的机密的颜色，个中蕴含着抽签者的客观揣测身分，听听可也，信是不信的。不过每签的签诗都是一个典故，并且这些诗句以及典故都是前世文人所创作的。内容丰厚多彩，个中蕴含着良多神学、文学、历史、宗教、哲学的事理，倒是有些意思。
“鲸鱼未化守江湖，未许升腾离碧波。异日峥嵘身变态，从教一跃禹门过。”老僧诵了一诗，口齿略微不清地说：“灵签曰：鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。”
显然，此签不好不坏，算是中中签，王棣双手合十：“谢大师解签。”往香火箱里投了一角碎银。
苏过则是抽了支“苏武援官典属国”。
老僧解曰：“本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之後当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底初胜者。”
苏过笑对王棣道：“三郎可是某命中贵人乎？”
众人皆笑，胖子脸皮厚，不惧“攀附”之嫌。
余者所抽之签凡“商君不听赵良言”、“刘先主入赘东吴”、“赵韩王半部论语定天下”、“范文公断羹昼粥”，皆是中下签，或曰大器晚成或曰因祸得福，皆需积德布施方可趋祸避凶。
好在都是儒家弟子，皆是心平气和，泰然处之。
苏静嘉等几位小娘子也都摇了签，却是不许王棣几人旁听，将男性驱除出场。
在殿外赏着五颜六色、幽香扑鼻的春梅，苏过嘿嘿笑道：“不就是求的姻缘签么，神神秘秘的作甚？”
王棣嗅着花香，说了句：“过儿呀，此话当与姑姑说才好。”
苏过掸了掸衣袖：“不可言，言不得。”他自幼敬畏小自己一岁的姑姑，童年阴影挥散不去哪。
稍后，李清照鬼鬼祟祟的走出殿来，嘀嘀咕咕的与王棣说了一番话。
又长一岁的李清照眉眼渐渐长开，娇艳明丽，顾盼生辉。她与王棣亲近，无话不说，却不晓虽然压着嗓子，仍是教苏过几个听了去。
“静嘉姐姐求的签文是‘逾东家墙而搂其处子，则得妻。不搂，则不得妻’。大师解签说，如在偶然之机会。或相处已久。视伊人为终身可许之者。应采取行动。不宜逸失机会。姻缘之至也。必须勇往迈进。吾觉得……好生有趣。”
王棣几人尽皆瞠然。
签文出自《孟子.告子下》，直接翻译过来为：翻过东家的围墙，搂抱（或是拉拢之意）他家的处女，就可以得到妻子。不搂抱，就不能得到妻子。
这签……出得可真够猛的，直接叫求签者主动出击啊。
王棣不去看苏迟、苏过的尴尬，给李清照来了记弹指杀：“你的签呢？”
李清照脸染红晕，捻着衣襟，吃吃不语。
她袖兜里揣着一支签，上面写着：关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
这是支上上大吉的姻缘签。
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