他们又探访了海口钟楼（近代建筑）、五公祠（纪念唐宋时期贬谪来琼的五位历史名臣：李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨）、海瑞墓（明代着名清官海瑞的纪念地）。
五公祠内古木参天，亭台错落，碑刻林立，弥漫着一种被贬谪文人所赋予的悲怆而又坚韧的文化气息；而海瑞墓的简朴庄严，则让人想起这位“海青天”的刚直不阿与清廉如水。
“从骑楼的南洋风尚，到老爸茶的市井闲情，再到五公祠的贬谪文脉与海瑞墓的清官风骨，”叶潇男在五公祠的“海南第一楼”上俯瞰旧城景致，缓缓说道，
“海口初步向我们展示了海南文化的多元复合性：既有海洋带来的开放与交融（南洋），也有岛屿孕育的从容与自足（市井），还有大陆延伸而来的士人精神与道德坚守（贬官、清官）。这几股力量并非泾渭分明，而是相互渗透，共同塑造了琼北地区独特的文化性格。”
下午，他们前往海南博物院。这里系统展示了海南的自然地理、历史沿革、民族风情（黎、苗、回等）、古代海上丝绸之路遗迹、华侨史以及近代革命历程。
那些新石器时代的贝丘遗址、汉代珠崖郡的文物、黎族精美的龙被（一种织锦）与独木器、南洋华侨的护照与家书、琼崖纵队坚持革命斗争的实物……如同一幅幅拼图，逐渐拼凑出海南岛漫长而独特的历史画卷。
“海南岛并非与世隔绝的孤岛，”娄晓娥在“华光礁Ⅰ号”南宋沉船出水文物展区前仔细观看那些精美的瓷器，“至少从汉代开始，它就已纳入中央王朝的版图，并参与了海上丝绸之路的贸易网络。
历史上它更多地是作为大陆文明向南海延伸的基地与中转站，同时也接纳着来自东南亚的文化影响。”
傍晚，他们去板桥路海鲜广场大快朵颐。巨大的市场内，各种生猛海鲜琳琅满目，游客自行挑选后交给旁边的大排档加工，做法以清蒸、白灼、蒜蓉、椒盐为主，突出食材本味。
和乐蟹、龙虾、石斑鱼、海胆、芒果螺……配上新鲜的椰汁，一顿饭吃得酣畅淋漓。
“这海鲜的鲜甜，是热带海洋最慷慨的馈赠。”何雨水满足地摸着肚子，“感觉比北方的海货更嫩、更甜。”
“水温高，生长周期快，风味物质积累不同。”王冰冰解释道，“而且海南海鲜讲究原汁原味，烹饪方式简单，更能体现其本真之味。”
夜宿海甸岛，听窗外隐约的海浪声与椰林风声。琼州一日，以骑楼的南洋风情、老爸茶的市井闲适、五公祠的历史回响与海鲜的直白鲜美，拉开了海南之行的序幕，呈现出这片土地开放、从容、混杂而充满活力的第一印象。
离开海口，他们驱车西行，前往海南岛西部的重要城市——儋州（古称儋耳）。这里曾是汉代设立儋耳郡的所在地，历史文化底蕴深厚，更是与一位文化巨匠的名字紧密相连——苏东坡。
车子行驶在环岛高速上，一侧是蔚蓝的北部湾海面，一侧是起伏的丘陵与田野，椰林、香蕉园、橡胶林连绵不断，热带农业景观丰富。儋州地区在海南岛中相对干旱，阳光更为炽烈，植被与东部略有不同。
“东坡先生晚年被贬至此，居儋三年。”途中，叶潇男向妻子们讲述，“当时这里是真正的‘天涯海角’，蛮荒之地。
但他并未消沉，反而‘食芋饮水，着书以为乐’，开办学堂，教化乡民，与当地黎汉百姓结下深厚情谊，留下了大量诗文，并将其对人生的通达智慧播撒在这片土地上。”
他们首先抵达中和镇，探访东坡书院旧址。书院坐落在一片椰林蕉丛之中，环境清幽。虽历代屡有重修，但那份文脉气息犹存。院内古井（“东坡井”）、碑刻、载酒亭等遗迹，让人遥想当年东坡先生在此讲学、与友人弟子载酒游吟的情景。
陈列馆中展示着东坡在儋期间的着作、相关史料以及后世追慕者的题咏。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”秦淮茹轻声念出东坡自评之句，“他将人生最困顿的三个贬所视为功业所在，这份豁达与坚韧，令人动容。在儋州，他真正达到了‘此心安处是吾乡’的境界。
他的到来与教化，无疑极大地提升了海南的文化品格，使其荒芜中开出了文明之花。”
他们又去了桄榔庵遗址（传说为东坡故居）和东坡井。井水清冽，至今仍为乡民所用。站在井边，抚摸着被井绳磨出深痕的石栏，仿佛能感受到千年前那位伟大灵魂在此汲水、思索、与民同乐的身影。
“东坡文化，是海南历史文脉中极为珍贵的一笔。”娄晓娥感慨，“它不仅是流放文学的巅峰，更是中原精英文化与海南本土文化一次深刻的对话与融合。东坡以平等、欣赏的态度对待当地风物与黎民，学习当地语言，尝试本地食物（如蚝、芋），他的到来与影响，促进了汉黎文化的交流，也提升了海南在中华文化版图中的地位。”
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