同时，他让炮兵前移，在多个方向上建立炮兵阵地，将寺庙完全置于炮火覆盖之下。
贡噶坚赞在寺内，组织僧众日夜诵经祈福，加持武器，激励僧兵和信徒。
他相信寺庙的坚固和神灵的庇佑，此时已外界传来的隆隆炮声，这是国防军在试射和清除外围据点。
但是他表现出异乎寻常的镇定，甚至有些狂热。
十月二十，陈文龙发出了最后通牒，限令寺庙在二十四时辰内投降，条件与泽当类似，但特别强调：
寺内所有武装人员必须解除武装，所有十五-五十男性（包括僧人）必须出寺接受整训，寺庙资产需登记造册，接受朝廷派驻官员管理。
否则，“玉石俱焚”。
贡噶坚赞在法座上，当着众僧和信徒的面，撕毁了通牒，厉声斥责汉军是“魔罗子孙”，并发下宏愿：要与寺庙共存亡，以身殉教。
他的决绝，感染了寺内许多人，抵抗意志更加坚定。
二十四时辰后，答复期限已过。
十月二十二，清晨，天色阴沉，寒风凛冽。
陈文龙站在前沿指挥所，望着远处巍峨的寺庙建筑群，缓缓抬起了手。
“总攻开始”。
“所有炮兵，目标寺庙主殿、经堂、僧舍、碉楼、围墙……无差别覆盖射击！ 爆破弹、燃烧弹为主！给我把这座堡垒，从头到脚洗一遍！”
“遵命！”
刹那间，超过六十门“山猫”速射炮发出了惊天动地的怒吼！炮弹如同死亡的暴雨，带着凄厉的呼啸，从四面八方砸向丹萨替寺！
“轰轰轰轰轰轰——！！！”
比江达宗猛烈数倍的炮击开始了！这一次，不再是精准的破墙，而是毁灭性的覆盖！
爆破弹在寺庙各处炸开，火光冲天，砖石木料横飞，特意配备的燃烧弹（内装猛火油和磷化物）在建筑上炸开，粘稠的火焰四处蔓延，迅速引燃了木结构的殿宇、僧舍、经幡、幔帐！
宏伟的大殿金顶被炸得扭曲变形，轰然塌陷一角；高大的碉楼在连续命中下拦腰折断。
坚固的围墙被炸出一个个缺口，火焰从缺口喷涌而出。
寺内，诵经声、鼓钹声早已被震耳欲聋的爆炸和木材燃烧的噼啪声取代，惊慌失措的僧侣、信徒、僧兵在火海和爆炸中奔跑、哭喊、被炸飞、被焚烧……所谓的虔诚和勇气，在绝对的物质毁灭力量面前，显得如此苍白和无力。
炮击持续了整整一个上午，当炮火逐渐稀疏，转为重点清除残存火力点时，昔日庄严神圣的丹萨替寺，已经变成了一个巨大的、燃烧着的废墟和屠场。
浓烟滚滚，遮天蔽日，空气中弥漫着焦糊和血腥的气味。
“步兵，冲锋！清剿残敌！负隅顽抗者，格杀勿论！”，陈文龙冷酷地下令。
国防军步兵以连排为单位，从多个缺口涌入仍在燃烧的寺庙废墟。
抵抗微乎其微，幸存者大多精神崩溃，或蜷缩在角落瑟瑟发抖，或茫然地在废墟中游荡。
少数狂热的僧兵和武装喇嘛，在断壁残垣间进行着绝望的最后抵抗，很快被燧发枪和刺刀解决。
贡噶坚赞的尸骸，在一片坍塌的经堂瓦砾下被找到，已烧得面目全非，只有那件残破的绛红色僧衣和身边的法器，表明了他的身份。
至日落时分，丹萨替寺被彻底攻克。寺内所有被发现的、持有武器或被认为有抵抗能力的男性（包括僧人），约一千五百余人，几乎全部被当场击毙或在混乱中死于炮火。
剩余约三千多妇孺、老弱、以及少数主动投降或失去抵抗能力的年轻僧人，被如同牲口般驱赶出废墟，集中在河谷空地上，在寒风中瑟瑟发抖，等待未知的命运。
寺内积累数百年的金银法器、珍贵典籍，除部分被焚外、粮食财物，被国防军一一清点封存，成为战利品。
陈文龙踏着仍在冒烟的废墟，巡视着这片被他亲手摧毁的信仰圣地，脸上无喜无悲。
他传令：“将贡噶坚赞的首级与多吉次仁等被俘顽固首领，一同枭首示众，首级传示低地尚未完全降服之处”。
“其余俘虏，按老规矩处置：青壮男子，甄别后送矿场、筑路；妇孺老弱，集中看管，登记造册，待日后分配”。
他抬头望了望灰蒙蒙的天空，雪花开始零星飘落。
“给朝廷报捷：低地主要抵抗中心，已悉数拔除，我军正扫荡残余，建立统治，预计大雪封山前，可完全控制预定低地区域，建立稳固越冬基地”。
丹萨替寺的陷落和贡噶坚赞的死，标志着藏东南低地有组织抵抗的终结。
消息传出，最后一些还在犹豫或躲藏的土司、头人，彻底放弃了幻想，纷纷前往国防军驻地请降。
国防军各部则趁势扩大控制区，清剿小股残匪，建立兵站、粮仓，委任投诚的藏族小头目或直接派驻大夏官吏管理新占地区，并开始大规模登记人口、田亩，为来年的春耕和进一步统治做准备。
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