清乾隆年间，内阁学士永公讳宁，一日忽染重疾，整个人萎靡不振，精神恍惚。家人赶忙延请医者前来诊视，可病情并未即刻好转。于是，又改请一位名医，此医前来后，索要前一位医者所开的药帖，欲先查看再行定夺，然而那药帖却遍寻不见。
永公心想，定是小婢粗心，误将药帖放置他处，当下便恼怒起来，责令小婢速速寻找，还恐吓道：“若寻不得，定当重笞于你。”说罢，永公疲惫地倚在枕上休憩。恍惚间，似有一人跪于灯下，轻声说道：“公勿笞婢，此药帖乃小人所藏。”永公抬眼望去，只见那人身影虚幻，似有还无，心中一惊，却听那人继续道：“小人便是公为臬司时平反得生之囚。”
永公这才想起，自己在臬司任职时，曾昭雪过不少冤狱，救过许多人的性命。当下定了定神，问道：“你藏药帖却是为何？”那囚鬼缓缓说道：“公有所不知，医家同行，彼此相忌，后医见前医之方，往往为显己长，定会改弦易辙。公之前所服之药本无差错，只是初服一剂，药效尚未全然发挥。若后医见方，必反其道而行之，以立异求名，如此一来，公之性命可就危矣。故而小人才暗自将药帖藏匿。”
永公此时正昏沉烦闷，初时竟未思及眼前之人乃是鬼物。待稍缓片刻，才猛然惊觉，不禁冷汗浃背。他心中明白，此事不可声张，于是佯装镇定，称前方已失，不复记忆，恳请后医重新开方。待后医写下方子，永公一看，所用之药竟与前医无异。他依方连进数剂，病情果然霍然痊愈。
后来，永公镇守乌鲁木齐时，将此事亲口述与我听，感慨道：“此鬼可谓深谙世情，若非它暗中相助，我恐已命丧黄泉。”我听后，亦觉此事奇异非常，心中对那鬼物竟涌起一丝感激。
无独有偶，在肃宁之地，有一位塾师，此人一生尊崇程朱之学，对儒家圣贤之道笃信不疑，且极为迂腐固执。一日，有一位游方僧人前来乞食，那木鱼之声琅琅作响，从辰时一直敲到午时，未曾停歇。
塾师正在讲学，被这木鱼声搅得心烦意乱，遂亲自出得门去，大声叱责僧人，令其速速离去，且说道：“你本是异端之人，愚昧百姓或许会受你蛊惑，然此地皆是圣贤之徒，你休要在此痴心妄想。”僧人见他如此，并不恼怒，只是双手合十，作礼道：“佛之徒众外出募化衣食，犹如儒之学子求取富贵一般，皆为生存。如今我等都已失却本来面目，先生又何必苦苦相逼？”
塾师一听，顿时怒从心头起，觉得这僧人竟敢与儒家相提并论，简直是大逆不道。他顺手抄起夏楚，便向僧人打去。僧人也不躲避，待他打完，只是轻轻振衣而起，说道：“先生此举，太过恶作剧。”言罢，遗下一个布囊于地，飘然而去。
塾师以为僧人定会回来取囊，可直至日暮，僧人也未现身。塾师心中好奇，伸手去摸那布囊，只觉囊中有物，似是散钱。众弟子见了，皆欲探取。塾师阻拦道：“且等他久不来时，再作计较。只是须先数清数目，以免日后纷争。”
谁知刚一打开布囊，刹那间，群蜂汹涌而出，如潮水般扑向众人。塾师与弟子们躲避不及，皆被蜂群螫得面目尽肿，疼得他们号呼扑救。一时间，塾内大乱。邻里们听闻动静，纷纷赶来惊问何事。
正慌乱间，那僧人忽推门而入，见此情景，故作惊讶道：“圣贤之徒，怎可谋匿人财？”言罢，提囊便行。临出门时，还不忘合掌向塾师说道：“异端偶触忤圣贤，还望先生恕罪。”众人见此情形，皆忍俊不禁。
此事过后，众人议论纷纷。有人说，这僧人定是会幻术，故意以此戏弄塾师；亦有人说，塾师平日好辟佛，见僧辄诋，僧人故而怀恨在心，预先在囊中放置蜂群以作报复。
族叔癐庵曾言，此事他亲眼所见。若先在囊中放置多蜂，囊外必有蠕动之状，可当时他却丝毫未察。如此看来，说僧人使幻术倒更为可信。
这世间，有灵鬼救人于危难，洞悉人心善恶；亦有奇僧游戏人间，以巧智点化众生。无论是朝堂之上的官员，还是乡野之间的塾师，皆在这世间万象中，经历着各自的喜怒哀乐，而那些奇异之事，也如同夜空中闪烁的星辰，点缀着这平凡而又神秘的人间。
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