第一所“谷勐特区联合学校”，就在帕桑镇中心，由一座被炸毁的佛寺废墟改建而成。没有漂亮的校舍，就用竹子和茅草搭建。没有课桌椅，就让孩子们坐在地上，用木板当书桌。
老师，是真正的“多国部队”。有国民党残军里的老秀才，教国文和历史；有自卫军里的技术兵，教数学和物理；有苏联顾问团里被“策反”来的家属，教俄语和音乐；甚至还有麦克帮忙请来的、充满理想主义的美国和平队志愿者，教英语和体育。
学生，更是五花八门。七八岁的孩子，和十七八岁的青年，坐在同一个教室里。汉族的孩子，和掸族、佤族的孩子，第一次不是在战场或集市上，而是在课堂里，认识彼此。
开学第一天，黄智超亲自担任了第一堂课的老师。
他没有讲大道理，只是在黑板上，写下了两个字——“我们”。
“从今天起，你们要记住这两个字。”他对着台下那一双双清澈又好奇的眼睛说，“你们或许有不同的肤色，说着不同的语言，拜着不同的神。但在踏进这个校门之后，你们就只有一个身份——‘我们’。我们是谷勐的孩子，我们是这片土地未来的主人。”
“知识，就是你们的武器。学会它，掌握它。将来，用它来建设我们的家园，保护我们的亲人。让‘我们’，成为一个让所有人都尊敬的名字。”
这堂课，深深地烙印在了每一个孩子的心里。
“火种计划”，就像一颗投入湖心的石子，开始激起一圈圈无形的涟漪。
起初，很多山民并不愿意把孩子送来。他们觉得，让孩子去上学，就少了一个劳动力。
黄智超的对策简单而有效：凡是送孩子来上学的家庭，每月可以额外领取一份粮食和食盐的补贴。并且，学校提供免费的午餐。
对于挣扎在温饱线上的山民来说，这比任何大道理都管用。
一时间，各个村寨的孩子，像涓涓细流，汇入了学校的海洋。
夜里，当黄智超巡视校园，看到窗明几净的教室里，孩子们在灯下认真读书的场景，听到那稚嫩而混杂着各种口音的读书声时，他感到一种前所未有的满足。
这种满足感，甚至超过了打赢一场胜仗，超过了看到第一根枪管下线。
因为他知道，他点燃的，是思想的火焰。
这火焰，终将驱散愚昧的黑暗，锻造出一个全新的、拥有共同记忆和身份认同的新生代。
他们，才是谷勐特区真正的、不可摧毁的未来。
就在谷勐特区沉浸在一片热火朝天的建设和学习氛围中时，一股看不见的暗流，正在悄然涌动。
黄智超的强势崛起、对美苏恰到好处的利用、以及对泰国软硬兼施的手段，已经引起了某些真正大人物的警惕。
他们不怕一个传统的军阀，因为军阀可以收买，可以控制，可以取代。
他们怕的，是一个有思想、有组织、有长远规划的“建国者”。
尤其是一个，试图将金三角这片“三不管”的混乱之地，打造成一个独立自主、针插不进、水泼不进的政治实体的建国者。
这股暗流，首先从内部浮现。
“火种计划”和“铁砧计划”的推行，虽然得到了大部分人的支持，但也触动了另一些人的利益和传统。
一些保守的部落头人，发现自己的权威正在被学校和工厂削弱。他们的年轻人，不再对部落的传统言听计从，反而更相信书本上的知识和工厂里的技术员。
一些在旧时代靠着走私和信息差牟利的地头蛇，发现黄智超建立的新秩序，让他们失去了生存空间。特区正在建立统一的税收和贸易体系，他们的灰色收入被彻底斩断。
这些不满，像散落的干柴，只需要一颗火星，就能点燃。
而“火星”，很快就来了。
在特区最南端，一个与缅甸政府军控制区接壤的偏远小镇，开始流传一些奇怪的“歌谣”。
歌谣用当地的方言传唱，大意是：“黄龙头，坐高堂，吃的是人肉，喝的是血汤。汉人拿走金和银，掸人做牛又做马。快快醒来吧，我们的土地，不能让外人占了家……”
这些歌谣，极具煽动性，将矛头直指黄智超和汉族干部，挑拨离间，制造族群对立。
与此同时，一批来路不明的武器和黄金，也悄悄地流入了这些心怀不满的头人和地头蛇手中。
负责特区内部安全与情报工作的，是黄智超最信任的心腹之一，一个沉默寡言、但心思缜密如发的前国民党军情局特工，代号“影子”的李默。
李默很快就注意到了这些异常。他派出的探子，顺藤摸瓜，发现这些歌谣和物资，都指向一个共同的源头——缅甸境内的“第88轻步兵师”。
这是缅甸政府军中的一支王牌部队，其背后，站着美国中央情报局（CIA）的影子。
冷战时期，CIA为了在东南亚牵制亲苏势力，与缅甸军方的某些派系，一直保持着秘密的合作关系。
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