词曰：
人逝矣，宝髻花钿都委地。锦袜独留余媚，见者犹惊喜。
万里归程迢递，正追思往事，被雨滴愁肠碎碎，愁歌曲内。
话说梅妃自小蓬瀛修真观中，起行返回西京，临行之时，先具手疏，遣内侍赴往蜀地进呈给太上皇李隆基。
原来太上皇李隆基在蜀中也常思念梅妃，因有人传说：“贼人曾于宫中获一女尸，疑是梅妃之尸。”
太上皇李隆基闻此消息，还以为梅妃已经死了，为此十分伤感。
当时有方士张山人在蜀地修行，太上皇李隆基闻知，于是让人去请召至宫中，命他探幽冥之所，访求梅妃的魂魄所在。
那张山人结坛做道场，默坐了一日一夜，回奏言：“臣飞魂遍游三界，搜访仙魂，俱无踪影。”
太上皇李隆基闻言，怅然道：“芳魂何往耶！若梅妃之魂可访，则太真之魂意亦可访，今皆不可得矣！”因而挥泪不止。
高力士见上皇李隆基悲思甚切，乃求得梅妃画真一幅进呈御览。
太上皇李隆基看了后，嗟叹道：“此画像绝肖，借不活耳！”展看再三，御笔亲题绝句一首于其上云：
惜昔娇娃侍紫宸，铅华懒御得天真。
霜绡虽似当年态，怎奈秋波不顾人。
自此上皇李隆基时常展围观玩，后又有人说：“梅妃并不曾死，前所获死尸，不是梅妃之尸。”
上皇李隆基闻之，怀疑梅妃散失民间，乃下诏军民士庶，有知妃子江采苹所在者，即行奏报候赏；或有遇见奉送来京者，予六品官，赐钱百万。
诰谕方下，恰好唐肃宗见了罗采的表章，遣使来奏闻。
那时太上皇李隆基已经发驾起行，途次得此奏表，龙颜大悦，传旨罗采等俟驾回京颁赏，江采苹着回官候见。
过了一日，梅妃江采萍所遣的内使，亦途次迎着车驾，随将梅妃的手书进献。其疏略云：
臣妾白楼东献赋，多有触忌，荷蒙圣恩，不加诛戮，幸得屏处，
以延一息；凄凉之况，甘之如饴。客岁之夏，逆贼犯阙，乘舆西狩，
事起仓猝，圣心眷妾，欲与偕行，有言间之，使俟后命，事势既蹙，后命不及。当此之时，举官骇散，妾之一命，轻于鸿毛，殉节投环，气已垂绝；忽有仙姬，从空而降，手为解救，绝而复苏。询厥所由，来自张果道友，何姓仙女，；云奉张果老言，指妾远遁。袖出纸驴，化为骏骑，乘以行空，顷刻千里，任其所止，则在兰阳。白云深处，蓬瀛道院，中有女冠，实系节妇。素姑罗氏，公远族属，讶妾来踪，疑以为仙，引处奥密，奉事惟谨。妾亦韬晦，不与明言。有与同处，达奚闺秀，秦姓所聘，状元侧室，二女同居，人莫能知。前此公远，预言罗姑，谓有二女，暂来即去，各归其主，当在异日。两月以前，罗师忽来，所同来者，叶师法善，赠妾以梅，从厥攸好，阆苑天葩，常花不谢，更吟诗句，字里藏机。罗秦二使，访亲而来，妾缘达奚，因秦及罗，藉以奏报，适符仙语，奇迹怪踪，妾所身经，敢具手疏，上达天听。残喘余生，不宜再读，邀恩格外，许归故宫，旦夕之间，与梅同落，随逐花魂，渺焉空际；较之惨死，何啻天渊？是所深幸，夫复何求？若蒙异数，不忘旧眷，俾兹朽质，重睹天颜，有如落英，复缀枝头，非敢所期，伏候明诏。临疏涕泣，不知所云。
上皇李隆基前得唐肃宗奏报，已略知其事，今见梅妃手疏，更悉芳衷，深为叹异。送温旨批去云：
贤妃遇难自经，具见殉节之志；仙女临其相救，正因矢志之诚。
千里行空，异焉蓬瀛之托迹；一枝寓意，美哉花萼之留香。朕方观画题诗，索芳魂而不得；卿已逸仙赠句，卜嘉会于将来。种种奇迹， 历历动听，斯皆真诚感召，故有遇合因缘。今其遄返紫宸，勿复徒悲清夜。缅怀旧眷，伫俟新恩。
中使赍旨，驰报梅妃。
此时梅妃江采萍已经来至西京，承唐肃宗之意，入居上阳宫了。
上皇李隆基行至凤翔府，传命护从军士，将衣甲兵器，都交纳凤翔府库中。
李辅国奏请唐肃宗发精骑三千迎驾。及驾将到，唐肃宗率百官出都门奉迎，百姓遮道罗拜，俱呼万岁。
唐肃宗俯伏上皇车前，涕泣不止；上皇李隆基亦涕泣抚慰。
唐肃宗奏请避位，上皇李隆基不允。时唐肃宗不敢穿黄袍，只穿紫袍，上皇李隆基立命人来取黄袍，令内侍与唐肃宗换了。车驾即日至太庙告谒，因见太庙残毁，仰天大哭，臣民无不感伤。
告谒毕，车驾回朝，唐肃宗李亨步行御车，上皇李隆基屡却之，方乘马傍车而行。上皇李隆基顾谓诸臣曰：“朕为天子五十年，不自见为尊；今为天子父，乃真尊之至耳。”诸臣皆俯首称万岁。
太上皇李隆基车驾入朝，不御大殿，只就便殿暂只下诰：朕尊为太上皇，以南内兴庆宫为娱老之所，朝廷政事，不复与闻。后人读史至此，谓上皇纳甲兵于府库，是何意思？肃宗子迎父驾，却用精骑三千，又是何意？有诗叹云：
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