却说辅公祏弃城出走，意欲南奔越州，因左游仙已出任越州总管，所以有心前往投靠。
偏唐将李靖的部队先到达丹阳，辅公祏大为惊慌，带着几万兵马，放弃丹阳城向东逃跑，打算要到会稽（今浙江绍兴）投靠左游仙的，李世积不肯放松，连夜在后面追击他。
辅公祏奔到句容，随从的军队能跟上他的才五百人，到了天暮，投宿常州。辅公祏手下的将领吴骚、孙安等人谋划把他逮起来。辅公祏觉察到吴骚等人的意图，丢下妻子儿女，独身带领几十名心腹，冲破关卡逃走。辅公祏到武康（今浙江德清）时，受到当地农民的攻击，西门君仪战死，农民捉住辅公祏，送到丹阳。李孝恭下令将辅公祏处斩，悬首示众，而后传首于长安。
又出兵分捕余党，凡自左游仙以下，多半捕诛，约计辅公祏僭号，仅阅六月，即就歼灭。
江南皆平，唐高祖李渊闻得捷报，大喜道：“靖系萧辅的膏肓呢。虽古韩白卫霍，无以过此。”
萧辅指萧铣及辅公祏。
唐高祖李渊遂授李孝恭为东南道行台右仆射，李靖为行台兵部尚书。既而行台罢撤，李孝恭改任扬州大都督，李靖为都督府长史，唯张善安押解送入京都，廷讯时委罪诸将，自称无辜，唐高祖却也赦宥，嗣由丹阳搜得逆书，由李孝恭尽行赍献，张善安明与辅公祏通书，无可抵赖，方才伏诛。只辅公祏伪造杜伏威的诈书，也由唐高祖检视，疑为实事，即追除杜伏威名籍，籍没家资。
阚棱恃功不逊，为李孝恭所憎恨，也把他所有田产，一并籍没。
阚棱不服，竟而与李孝恭争论，惹得李孝恭顿时怒起，竟然诬告他与辅公祏通谋，杀死了事。
杜伏威受枉，阚棱尤觉含冤。李孝恭之罪，百口难辞。
秦王李世民，颇知杜伏威等含冤，及即位初年，始为昭雪，发还家产，这且慢表。
且说唐高祖武德七年，中国大势，已归混一，所有从前盗名窃字，割据州县诸草寇，尽行消灭，只有梁师都尚据朔方，未曾削平。
唐高祖李渊暂息兵争，整顿内治，于是正官阶，定学制，修刑法，官阶分作数级，以太尉、司徒、司空为三公，次尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍为六省，又次为御史台，又次为太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府，共九等，又次为将作监，又次为国子学，又次为天策上将府属，又次为左右卫至左右领卫为十四卫，东宫置三师即太师、太傅、太保。三少即少师、少傅、少保。
詹事，王公置府佐国官，公主置职司，并为京职事官，州县镇戍，为外执事官。
文散官自从一品起，至从九品，分二十八阶，武散官自从一品起，至从九品，分三十一阶，大致是参照隋制，互有损益，学制有国子学、三品以上之子孙入之。
太学、四五品以上之子孙入之。四门学、六七品之子孙及庶人之俊造者入之。
律学、八品九品之子孙及庶人之习法令者入之。书学、习文字者入之。算学习计数者入之。
六种，均隶属国子监，唯崇文馆弘文馆等，为宗亲及功臣子弟入学，不归国子监统辖。此外如各州县乡，一律置学，限年毕业，按次递升，与选举法并行，学校以习经为主要科，选举以命策为主要科，各有进阶，不相混杂。
武德七年（624年）五月，唐高祖颁布《颁定科律诏》，将新修科律颁行天下，是为武德律。武德律修订的原则是“斟酌繁省，取合时宜，矫正差违，务从体要”。虽然其篇目“一准隋开皇之律，刑名之制又亦略同”，但武德初选定开皇律作为唐律修订的蓝本，以律、令、格、式等部分构成了唐代完整的法典体系，不仅为后来的贞观律、永徽律、显庆律、垂拱律、开元律等的修撰提供了至为重要的基础，并对后世和周边国家的法制产生了重大影响。
唐武德时期的刑法多从隋旧，十恶不赦，谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。五刑，笞、杖、徒、流、死。八议，议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。俱依隋律。
另订十二律，名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。与隋制互有异同，此三条为立国大纲，故特别叙明。就是租、庸、调三法，亦重 行订定，人民十六岁以上为丁，每丁给田一顷。岁入租粟二石，便叫作租。丁男随乡所出，输纳绫绢絁绵布麻等，立有定限，便叫作庸。人民每岁应充公役二十日，如不欲充役，当酌出庸值，以日为计，每日出绢三尺，二十日须出绢六丈，便叫作调。倘或有事征发，阅十五日，将调免去，三十日租调俱免，遭小灾免租，遇中灾免调，遇大灾租、庸、调俱免。
士大夫既经食禄，不得与民争利，征取有制，海内称便。唐立租庸调法，已见第七回中，此处再行叙及，因相传为唐室美制故耳。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！