国王说：“我有它吗？”
波罗提说 ：“大王如果作用，无不有它；如果不作用，连自己身体都难以看见。”
异见国王说：“作用的时候，他分几处出现？”
波罗提说：“分八处出现。”
国王说：“给我讲讲这八处。”
波罗提说：“在胎为身，处世为人，在眼为见，在耳为闻，在鼻辨香，在口谈论，在手握拿，在足走跑。他出现在无所不包的沙界，又收摄于一颗微小的尘埃中。知道的说是佛性，不知道的说是精魂。”
异见国王听了这段偈语，心里就开悟了，于是向波罗提悔过谢罪。 他经常向佛家人咨询法要，修习佛道日夜不倦，活到九十岁才死去。
当时宗胜被赶出王宫，跑到深山里，心想：“我如今一百岁了，八十岁前行事不端，二十年来方归依佛道。天性虽然愚昧，行为可没有差错。既然不能抵御佛法的灾难，活着还不如死了好！”于是跳崖自尽。立刻有一位神人用手托住了他，把他放在岩石上，身体安然无损。
宗胜说：“我惭愧地跻身佛门，本该以宣扬正法为使命，却不能去除国王的偏见，所以捐躯自责。没想到神人竟然如此救助我！希望神人赐我一句话，让我保 用余生。”
神人便说了一偈：“大师寿有百岁，而八十年所作都不是，后来因为靠近了至尊，在达摩祖师熏陶下修入了佛道。虽然有些智慧，而有较多彼我，遇到各位贤人，未曾生起尊敬之心。二十年功德，内心还没有恬静。因为聪明和傲慢，落在这个地步。国王不尊敬你，应当知道这是当然的结果。你如果从今以后不再疏慢怠惰，不久就会成就奇智。圣人们都是潜心修炼才得道的，如来也不例外。”
宗胜听了偈语高兴起来，在岩间静静地坐禅。
这时，国王又问波罗提：“仁人聪明善辩，应当拜什么人为老师?”
波罗提说：“我出家，拜婆罗寺乌沙婆三藏为受业师，出世师是大王的叔父菩提达摩。”
国王听到达摩祖师的名字，惊了半天，说：“我惭愧地继承了王位，德性鄙薄，又趋向邪说，违背正道，忘了我尊敬的叔父。”
于是异见王立刻下令，叫近臣们专程去迎请达摩。
达摩随着使臣来到王宫，帮助国王忏悔前非。异见国王听了劝诫，流着眼泪向达摩谢罪。又下诏书，请宗胜回国。
大臣禀奏：“宗胜被贬斥之后，跳崖自杀了。”
异见国王对达摩说：“宗胜的死，都是我的错。 如何能大发慈悲，免去我的罪过？”
达摩祖师说：“宗胜现在正在岩石上休息，只要派使臣去召，马上就会回来。”
异见国王便派使臣进山，果然看见宗胜在那里端坐静思。听说国王召他回去，宗胜说：“深愧国王美意，贫道立誓居处在岩泉了。何况，王国之中，贤德如林，达摩是大王的叔父，佛家六众的导师，波罗提是佛法中的龙象，希望大王推崇二位圣人，以便给身家国业造福。”
使者回头来复命，还没走到，达摩就对国王说：“你知道带回宗胜了吗？”
异见国王说：“不知道。”
达摩说：“第一次请不来，第二次必然不会来。”
过了很久使者回来了，果然如达摩所说，没有带回宗胜。
达摩于是向国王告辞说：“好好修习善德，不久你就会生病的，我走了。”七天之后，国王生病了。请御医来诊治，病却越来越严重。
贵戚近臣们记起达摩大师的预言，急忙派使者去对达摩说：“国王病重，快到弥留的时候了，望王叔大慈大悲，远道来救治。”达摩便到王宫来慰问。
这时，宗胜又一次承蒙国王诏请，便离开了深山。波罗提也来探病，问达摩：“该怎么做才能让国王免除病苦?”
达摩便叫太子代替父王赦免罪人、广施恩惠、崇奉佛、法、僧三宝，又为他忏悔，希望消止罪过。这样做了三遍，国王的病有了好转。
这个时候，在中国的志公和尚以神足通来到了印度的寺院来见达摩祖师。
达摩祖师知道志公和尚的来意，于是让护院的僧人迎接志公和尚。
达摩祖师接见志公和尚，志公和尚手里的禅杖上挂有修脚刀具。
当时，达摩一心修炼，手指甲脚指甲都长得很长了无暇顾及。宝志看见达摩祖师的脚趾指甲很长，于是落落大方提出要帮忙他修手脚指甲的话。
达摩祖师也不扭捏，点头答应。志公和尚就给达摩祖师修脚。
修整脚趾之后，志公和尚与达摩祖师谈论佛法。
菩提达摩祖师道：“夫道者，以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。”
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