我不知道你最喜欢新约的哪一卷书，我最喜欢我们刚刚读完的那卷书，真的很喜欢。
我发现没有人最喜欢《加拉太书》，但是大家对这卷短信的看法南辕北辙，意见非常两极，有些人很喜欢他，有些人很讨厌它。
我举几个喜欢的例子，马丁路德说：《加拉太书》是圣经中最好的一卷书。他说：这是属于我的书信，我娶了它，它是我的凯蒂。你知道他娶了一个叫凯萨琳的修女，小名凯蒂，所以他说：他娶了这卷书。另外有一个人说这卷书信像溪中的石子，而马丁路德就像大卫一样迎向巨人，并且用这颗石子重击巨人的前额。很特别的形容，你知不知道当初歌利亚是吓死的？他做梦都没想到会发生这种事。有一本书叫做《天路历程》，这本《天路历程》的作者本仁约翰说：我非常喜欢马丁路德的《加拉太书注释》，除了圣经之外，我认为这本《加拉太书注释》是最能够抚慰一个受创的良心的。这是本仁约翰对马丁路德所写的《加拉太书注释》的礼赞。《加拉太书》除了深深影响了本仁约翰，也影响了约翰卫斯理，有一次约翰卫斯理听人朗读《加拉太书》，心中突然觉得很温暖，那是1738年5月24日晚上8点45分在阿德门街，今天这里成了巴克莱银行所在，不过墙上挂着一块牌子说明当时的经过。所以《加拉太书》对基督教历史有深远的影响。
很多基督徒非常喜欢这卷书，但不是每一个基督徒都喜欢它，有些人很讨厌这卷书，称呼这卷书是“钉十架的书信”，或者把它称作为“荆棘丛林”，或者说它是“炸药”，说信中的每一句话都像一颗炸弹，所以不是一般人喜欢的一卷书。为什么呢？
我写下五个原因：第一，有些人觉得内容太激动。信中语气火爆，一定是写在易燃的莎草纸上，这封信的语气非常强烈，很多人并不喜欢带有感情的宗教。有一个西印地安女士到伦敦东部的一间教会，她习惯在牧者讲道的时候做出回应，牧师讲道的时候她不时的说：讲得好，阿们，哈利路亚。后来管理员来请她安静，不要干扰聚会，她说：可是我是信徒啊。管理员说：你应该不是在这里信的。他这句话恐怕是说对了，不知道为什么，特别是在英国，公立学校的教导，都是不要把感情带进宗教，要冷静、要理智。但是《加拉太书》的作者却非常激动，他满腔热情，而且还带有怒火，很多人不喜欢带有感情的宗教。
有人说这封信有太浓厚的个人色彩，个性鲜明，太有自传的色彩。保罗在这封信上吐露个人的心声，远超过其它书信，还谈到他个人的健康问题。保罗在这里以身体有疾病来恳求他们，他也谈到曾经在众人面前和彼得意见不合，他必须当着众人的面指责彼得错了，所以连初代教会的使徒，也有公开意见不同的时候。感谢主，他们有意见不同的时候，不像我们今天常常急着附议，但不敢表示不同意，总是急着避免冲突，这是不对的。当真理受到威胁，连彼得和保罗都当面质疑对方，要把真理澄清。
有些人觉得《加拉太书》太理性。这封信上确实辩论到很细节的部分，保罗拿出他拉比的背景来辩论，并且辩论到很细节的部分，老实说，我读过的圣经译本，没有一本真正抓住它论点的精华。我曾经译过这段经文，并且出版过，可惜现在已经绝版了，不过我们一面谈，我会一面读我的译法。他的论点十分的巧妙，而且我认为其中有几点讲得很好。有些人不太喜欢用大脑，这世上最少被探索的领域就在你的两耳之间。圣经说：我们要用理智来爱上帝。我讲完道最常听到的评语，可以说好像是一种轻微的责备：“你今天的信息，让我们回去有得想了”，听这种语气好像是他来教会不是为了用大脑思考。各位，我不会因为让你用到大脑思考而道歉，保罗也在挑战你用大脑思考，他辩论到很细节的部分，你必须仔细的研读，才能够了解他的意思。
有些人则认为这卷书太属灵。这我倒觉得意外，这卷书其实揭去了属灵的外表，会刺伤你里面的骄傲。如果你里面还有骄傲，就不要读《加拉太书》，因为你读完以后，骄傲会被粉碎。这卷书直捣问题的核心，超越你的感性和理性，深入骨髓。圣经这些话有如两刃的利剑，会将你刺穿。
还有一些人认为这卷书有太多争议，辩论的火药味太重。很奇怪，现代人不喜欢辩论宗教的事，不喜欢在言语上起争执，只希望大家相安无事。《加拉太书》不是这样的书，《加拉太书》会和别的基督徒辩论，不是跟非基督徒辩论。这卷书也引起许多辩论，但要不是这卷书引起路德的辩论，就不会发生改教运动，所以辩论为我们带来极大的益处。现代人不喜欢辩论的原因是不希望看到分裂，意见不同会导致分裂。今天最重视的两种美德是包容和圆滑，这两种在圣经上都不算美德，却是今天最受基督徒重视的两种美德，认为应该要互相包容，说话要圆滑，这两种美德耶稣都没有，祂的门徒也没有，他们经常引起争议，就跟耶稣一样。我们都很怕讨论教义，很多人不愿意面对彼此的差异，这是好事还是坏事？
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