所以耶利米说这些假先知跟祭司要负很大的责任，因为这些节庆都是他们在安排的，他们竟然在圣殿中举行其他的宗教仪式，举着包容的旗帜。现代的情况正是如此，到处有人相信所有的宗教都是一样的，条条道路通上帝，我们的孩子在学校会听到这种教导，当时的祭司就支持百姓那样做。
另外耶利米还说那些王也要负责，耶利米说约雅敬王死的时候，将没有人哀悼，并且他会像驴一样地被埋葬。果然没错，约雅敬王死的时候无人哀悼，也被当成动物死尸一样地埋葬掉，讲这种话很不容易，不是吗？他说西底家懦弱，摇摆不定，只是政客的傀儡，没有统治者的样子。
我越读这些预言，越觉得好像是在读昨天的报纸一样，今天我们的国家真的需要从上帝来的这种预言。
这些百姓离弃了正道。耶利米用了很多性的比喻，有些比喻十分淫秽，因为他看百姓背叛上帝、去敬拜别的神明，就像妻子对丈夫不忠、去跟了别的男人，这是耶利米最大的不满。第一个使用这个比喻的是何西阿，但耶利米也用这个比喻，他对以色列百姓说：你们是上帝的妻子，现在却去追随别神，这比不忠的妻子好不到哪儿去。很生动的比喻。面对这样一个不忠的妻子，上帝的感受会如何呢？如果你有过这种悲哀的经历，就会了解上帝的感受。耶利米还对百姓说了一句重话，他说：你的脸皮已经厚到不会脸红的地步了，一点都不会脸红，毫无羞耻心，良心完全不会不安。上帝说：我已经和北方十支派离婚，你们也要我跟南方二支派离婚吗？这是不忠的妻子应得的后果。
耶利米和其他的先知类似的第二个信息是，即将来到的灾祸。他说上帝必定信守诺言，惩罚你们。上帝当初给以色列两个承诺，“只要你们顺服，我就赐福你们；你们要是悖逆，我就咒诅你们。”上帝施行惩罚，因为祂言出必行，那是上帝的信实。大多数人以为上帝的信实就是不断赐福给我们，其实祂的信实也同样地会表现在惩罚上。摩西歌颂上帝说，祂是信实公义的神，所以上帝会信守承诺，祂必咒诅他们。
耶利米的预言很具体，他说危险将来自北方，但并不是掳走十支派的亚述，而是巴比伦，但是他们仍会从北方入侵，危险不久就会来到。他在异象中看见一根杏树枝突然开花，这是春天的预兆，他说就像杏树枝突然开花，巴比伦人也会一样在意想不到的时候突然入侵。
各位，接下来第三个主题是最后的重建。虽然他们会有悲惨的命运，但是他看见国家被重建，而且耶利米也看见他们必须和上帝另立新约，因为摩西的旧约不管用，他也发现这是因为律法是写在外面，不是写在心里，律法是写在石头上，但需要写在心里才有用。所以《耶利米书》三十一章这里有一段旧约圣经中最美的预言，这段经文说：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。这是犹太人的约。上帝说：这新约最重要的一点是，我要把律法写在人心中，好叫每个人都认识我，不需要别人教，他们就会认识我，用心灵来认识我，我会赦免他们，不再记念他们的罪。这是上帝最动人的一句话，因为我们忘不了自己的罪，罪永远如影随形，我们很难原谅自己，因为我们忘不了自己的罪；但是上帝饶恕我们以后，就会把那件事忘掉，上帝可以控制自己的记性和忘性，只要是上帝饶恕的事，祂就会彻底忘记。
有一天晚上聚会结束后很久，我回到教会，却看见一个老太太独自独自坐在前排痛哭，我去坐在她的旁边，问她说到底怎么回事？她说：我三十年前犯下一个大错，如果我的家人知道了，一定会跟我脱离关系，如果我的朋友知道了，一定会跟我绝交，这三十年来我一直祈求上帝饶恕，但祂没有饶恕我。我说：你太傻了，你三十年前求上帝饶恕你的时候，上帝就饶恕了，而且早就忘了这件事，这三十年来祂根本不知道你在说什么。她说：我不相信。我就带她看了一些经文，尤其是《耶利米书》，上帝说：我不再记住你的罪。我说上帝早在三十年前就已经忘了这件事，问题是你无法饶恕自己，因为你忘不了这件事。所以我们很难饶恕别人，因为忘不了他们的过错，但是上帝会忘记。那个老太太明白了真理以后，就高兴地站起来跳舞，我最喜欢看那种舞了，远比灵恩派的两步舞有意义，她高兴得手舞足蹈，我就坐在那里看，她应该有六、七十岁了，她真的跳起舞来，我就坐在那里看，她高兴得手舞足蹈，因为上帝已经忘了这件事。
所以将来有一天你见到上帝，如果你说：主啊，我很后悔做了某件事。上帝会说：你做了什么？我根本就不记得了。是不是很奇妙？那就是饶恕。这是上帝要和以色列家还有犹大家所立的新约，祂要忘记一切的罪，把祂的律法写在人心中，让每个人都能够认识祂，清楚地认识祂，根本不需要别人教导他们认识上帝。很美的一个应许，上帝的儿女最后要得着重建，而这个应许在耶稣最后晚餐的时候应验，祂拿起饼和杯叫门徒喝，说这是用祂的血所立的新约。
我们先讲到这里。
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