我不是要给怀疑的人找一个比较容易解释的说法，因为从鱼腹中生还比从死里复活容易相信，我不是要否认经文的话，而是要找出真正的含意。我们所听到的教导会让我们对经文有一些既定的印象，因为主日学是这样教导我们的，但是你如果仔细读圣经，可能会发现自己错了。
我相信约拿是旧约圣经中最好的复活例子，他死了三天三夜才复活，所以耶稣就用约拿来形容自己的经历，祂说：除了约拿的神迹，没有别的神迹显给你们。当时心存怀疑的犹太人要耶稣显神迹给他们看。
不管鱼腹中的约拿是死是活，只要是上帝的作为，两种情况都可能发生。这里我们再度遇到神迹方面最大的问题，因为《约拿书》中有八个神迹，不只是一个而已，是八个神迹，但是大家通常只知道一个，就是鲸鱼的事，其实最后一章有一个神迹比鲸鱼的神迹还大，上帝吩咐一只虫去做一件事，那只虫就去照做了，那只虫就照做了，那才是个大神迹。
我的朋友在加州训练鲸鱼，其实这个工作很容易，鲸鱼的智商很高，但是我从来没有看过虫的表演，你看过吗？我没有看过有人想训练虫，但是上帝能够吩咐虫去做事，这才是个大神迹。每次有人问我：你该不会相信约拿和鲸鱼的故事是真的吧？我会说：这不算什么，我还相信虫的故事呢。对方听了通常是一头雾水，但是从这里我们可以看见，上帝完全掌控祂所创造的一切。
来看一下这八个神迹，上帝使海中起大风，海就狂风大作，风浪大到船都快要毁掉。水手就抽签看是哪一个人惹上帝生气，上帝能够掌控抽签的结果，《使徒行传》一章就是一个例子，旧约时代的人抽签是因为上帝能掌控抽签结果，但是人不能。人丢铜板的时候，上帝可以决定让铜板转几次，因为祂能掌控一切。
他们把约拿扔出船外以后，上帝就平息了风浪 然后祂差大鱼来吞下约拿的尸体。再来祂吩咐鱼把约拿吐出来，接下来祂让一棵树在一夜之间长大，那是一棵蓖麻树，等一下我给你们看照片。然后祂吩咐一只虫来吃这棵树的根，树就死了，接着祂差来一阵沙漠的焚风。
这卷短书八次描述上帝掌控大自然，你得在三种观点中选择一种，其中一种是圣经的观点，其实各样的观点很多，我这里只提三种，我们再一次来探讨世人对神的观点，来看看英国人普遍相信的三种主要观点。这三种主要的观点差别在于相不相信起初是上帝创造世界，以及祂是否仍然在掌控世界。
无神论说：上帝没有创造世界，所以祂没有掌控世界。那是无神论很常见的观点。
但是英国最常见的观点是自然神论，自然神论相信上帝创造了世界，但是祂现在无法掌控世界。我要说教会中大多数的人是相信自然神论，有人曾经问我灵恩复兴运动对英国基督徒最大的影响是什么，我礼拜一会在你们学校向六年级的学生谈到这个，最大的影响就是把自然神论者变成一神论者，重新相信有神迹存在，懂吗？因为自然神论者不相信神迹，他们会上教会，会感谢神创造天地，但不会为天气祷告 ，因为他们认为上帝无法改变天气。他们不期待神迹，因为认为上帝无法干预，可怜的上帝已经无法掌控大自然了，现在是由自然律来掌控大自然。
但，一神论是圣经的观点，相信上帝当初不但创造世界，现在仍然掌控世界。
各位，有一种人实在很奇怪，他们读圣经的时候相信神迹存在，但周一到周六却不相信神迹今天仍然存在，知道我的意思吗？我认识一些基督徒，只要是圣经上出现的神迹，他们都相信，但是今天发生的神迹他们一概不相信，他们实际上相信自然神论，但理论上相信一神论，了解我的意思吗？圣经的观点是一神论，创造万有的上帝仍在掌控万有。
那从心理学来看，全城都悔改的几率到底有多大呢？我们来看看那座城的样子，这就是约拿时代尼尼微城的样子。当时的尼尼微是一座大城，规模很大，可是今天只剩下了这一堆废墟了。
约拿去向他们传道的时候，全城的人确实悔改了，一个外国人来到这里传道，他们相信有神，甚至很迷信，这是个好的开始。第二，他们犯了罪，罪恶感会使人胆怯，当约拿指责他们犯罪，他们都知道自己有罪。第三，复兴的火从基层往高层点燃，直到皇宫。第四，他们从约拿身上看见证据，你的身体怎么了？怎么会变成这样？约拿就讲了他的故事，他说：天上有个神，我逃不出祂的手掌心，这是我逃避的后果。所以他们眼前就可以看到活生生的证据。
最重要的是，圣灵动工的时候一定会有果效，我相信确实是全城的人统统悔改。耶稣也相信，祂说在审判日，尼尼微城的人要起来，因为他们听到我的真理就悔改，你们却不悔改。
当然我们要问的是，约拿为什么逃避他的任务呢？这是整本书最重要的一个问题，一般人很少讲第四章，其实这里是整卷书的重点。约拿为什么这么不情愿？约拿他为什么不想去那里传道，他主要是想到谁呢？他决定逃走，先是逃到约帕，然后在约帕那里找到了一艘船。约帕有一个港口，他找到一艘船要前往西班牙。
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