大卫有一段经历很不寻常，但是儿童主日学从来不教这个，他曾经做非利士人的佣兵。大卫在亚杜兰洞聚集了很多人，那些都是对扫罗不满、来投靠大卫的人，他率领这些人去做非利士人的佣兵。非利士人对大卫疑心很重，有一次，大卫还得要装疯卖傻、口吐白沫，才能够避过。但是最坏的情况发生了，扫罗和约拿单决定联手攻打非利士人，这个时候，大卫和他的手下是非利士人的佣兵，他们必须跟扫罗和约拿单对打。但是上帝介入了，非利士领袖不让大卫和他的手下攻打以色列人，因为怕大卫他们会中途倒戈，所以就不让他们上场，但是扫罗和约拿单不幸阵亡。如果你去伯善这个地方，那座古城门现在还在，我走过那座城门，那场战争结束以后，扫罗和约拿单的尸体就被挂在城门口。这个时候大卫其实可以登基作王，但是仍然有很多人效忠扫罗，他们不喜欢大卫，所以大卫他还要再过几年才能够作王。
现在很快的来看一下《撒母耳记下》，我们在前面九章中看到大卫得胜、步步高升，刚开始是犹大支派在南方的希伯仑拥立他作王，接下来大卫统一全国，他攻下了位在中部的耶路撒冷，把它设为国都，这座城是很理想的地点，因为它易守难攻。以色列人最初虽然占领应许之地大部分的地区，但耶路撒冷仍在耶布斯人手中，以色列人攻不下来，因为这座城的防御十分坚固，三面有山，只有北边需要防御，但是大卫攻下了这城。你可能知道他攻下这城的故事，很高明的战术。如果你去耶路撒冷，从南边看这座城，会看见最上面是圣殿，绿色的线代表当年大卫的城，整片古城区就在今天城墙所在的南边，唯一的水源是汲沦谷中的基训河，这一条河位在城墙外面，所以很容易受到攻击，因此有一段期间他们从石中凿出一条阶梯，往下通到城墙外的河水，大卫的得力助手约押就是从那条阶梯进城，为他攻下耶路撒冷的。
多年以后，希西家挖了水道，把水从石中引进城内低处的西罗亚池，所以先是有一座阶梯，后有一条水道把水引进城内，让耶路撒冷更加巩固。等一下你们可以走到前面来看，可以看得更清楚，这是考古学家的图，有那条阶梯和希西家水道，在座可能有人去走过那条水道，现在的水位比较低了，我以前去的时候，水位很高，感觉有点可怕，这条石中挖出的水道有半哩长，所以他们当年就是从石梯进去，攻占耶路撒冷城。《撒母耳记》叙述了这件事，考古学家也印证了这些，所以大卫建立了一个大王国，他打败了亚扪人、以东人等等的邻国，把他们纳入了版图，大卫作了王，非利士人被打败，以色列到达了历史的高峰。
可是，到了某一天的下午却出了差错，一步错、步步错。当时军队出外远征，大卫本来应该率领他们去打仗，但是他想留在家里，隔壁有一名妇人以为所有的男人都出去打仗了，就在屋顶上沐浴，大卫就在那里看见了她，这妇人就是拔示巴。大卫违背了十诫中的五诫，他贪恋邻舍的妻子、他向那个妇人的丈夫说谎、他偷别人的老婆、跟她犯了奸淫、最后又设计害死那妇人的丈夫，很可怕的一个故事。从那天下午之后，一切就开始走下坡，接下来的500年间，以色列失去上帝所赐的一切，祸端就从那天而起，后来不但拔示巴怀孕，她的丈夫乌利亚被大卫害死，连生下的孩子也夭折了。大卫把拔示巴带进宫中，再度让她怀孕，这次生下的孩子取名叫所罗门，意思就是平安，因为他们有平安。
但先知拿单说了一个故事，指出大卫的罪，这件事在大卫心中藏了一年，读《诗篇》三十二篇就知道。他说他闭口不认罪的时候，终日唉啍，骨头枯干，罪恶感不断地打击他。一年以后，先知拿单来跟大卫讲了一个故事，他说，有个贫穷的牧羊人，家里有一只小母羊羔，他家隔壁住了一个富人，养了一大群羊，但这个富人却偷了这个穷人的那只羊。拿单说：你是王，你会怎么审判？大卫说：理当把这个富人处死。拿单说：可是那个富人就是你，你宫中已经妻妾成群，却还要去偷乌利亚的妻子拔示巴。之后，大卫就写下《诗篇》五十一篇，这是一篇忏悔诗，大卫向上帝呼求说：求你不要从我收回你的圣灵。他最担心的竟然是“不要从我收回你的圣灵”，求你为我造清洁的心。他说：我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。他不是指淫乱，而是指他知道自己一出生就有罪，个人蒙羞因而导致了家庭的破碎，亲生的儿子犯下可怕的罪行，他的长子强暴了亲妹妹，接着又发生了他的儿子押沙龙受到百姓的爱戴，就把父亲赶出耶路撒冷，为了躲避儿子的追杀，大卫一路哭着逃到橄榄山，然后押沙龙做了一件可怕的事，他接收了大卫的妻妾，在王宫平顶上耀武扬威，公然和她们行淫。
可怜的大卫，不但个人蒙羞，家庭破碎，百姓也对他不满，全国的百姓开始感到不满。你知道他们不满什么吗？不满王子的行径。百姓说大卫是个好王，但是他的儿子不成器，君主制度如何延续下去， 一切就是这样走下坡。
我们下个单元继续再谈。
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