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第19讲:士师记和路得记(二)

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忠贞是上帝非常看重的一个特质,非常宝贵。在希伯来文中,忠贞和爱几乎是同一个字,在上帝心目中爱一定是忠贞的,盟约的爱,经得起风浪、贫富的考验,境遇如何都不动摇,没有忠贞的爱不是真爱,这一点真的很重要,上帝非常看重忠贞。《圣经》说;路得在上帝眼前蒙恩。她在上帝眼前蒙恩,“蒙恩”就是“得喜爱”,她成了上帝所喜爱的人,能够得喜爱比得财富要好十倍,得上帝的喜爱和得财富这两个你要选哪一个呢?

我带来我的家族徽章给各位看,我的姓“鲍森”的意思是孔雀之子,这个姓在字义上就是孔雀之子,我不晓得这对我有什么含意,我是在波兰知道这件事,他们把我的姓念成“派信”,他们说“派”这个字PAW在波兰文是指孔雀,我查古英文字典发现也是一样,所以我是孔雀之子,但重点不在是这个。最令我兴奋的是,我发现我们家族的座右铭是Ferventi deo “蒙上帝喜爱”,你希望家族徽章上写什么?是财富还是蒙上帝喜爱呢?蒙上帝喜爱远胜过世上一切财富。

上帝喜爱路得,她蒙上帝喜爱,因为她忠心,因为她做对了选择,所以伯利恒的人都在谈论她。圣经《路得记》上说:上帝不断地向路得施恩。这个描述实在很美,上帝不断向这个女子施恩,所以大家都在谈论她,从这里带出这卷书的下半部,两个有地位的男人。

首先我要解释一下希伯来的律法,波阿斯是个有地位的人,而且他为人慷慨,他看路得忠心,所以就奖赏她,他吩咐所有的收割工人说:要多留一些麦穗给那个来拾取的摩押女子。波阿斯他施恩惠给路得。

《路得记》当中有两个习俗是我们所不熟悉的,所以我在这里要跟各位解释一下。第一个是寡妇要嫁给亡夫的兄弟。记不记得我之前说过,禧年的时候,所有的土地都要归还给最初拥有的家族,但是如果那个家族没有子孙,那就出问题了,因为那个家族必须要有人存活,才能够在禧年的时候要回土地。所以这条希伯来律法规定,如果寡妇没有儿子可以拿回原本属于自家的土地,那么她死去丈夫的兄弟就必须要娶她,而且给她一个儿子,目的就是要保住家族的土地。我们会觉得这种律法很奇怪,因为这律法并不适合我们社会今天的情况,所以寡妇路得没有丈夫也没有儿子,因此有几个亲戚就有义务必须要娶她,好为她死去的丈夫留下后代,目的是在禧年时继承原先拥有的土地,了解吗?这是律法的规定,是他们的一个习俗。撒都该人问耶稣一个蠢问题就是跟这条律法有关,记不记得那个问题?他们问说:有个妇人死了七个丈夫,虽然机率很小,但就是发生了。总之这个问题是一个陷阱,因为撒都该人不相信人死后有永生,所以他们才那么难过,你看他们心中没有一点盼望,对吧?他们问耶稣这个蠢问题,耶稣说:你们错了,因为你们不明白《圣经》,也不晓得上帝的大能。

另外,还有一个我们不熟悉的社会习俗,在当时的那个社会,女人是不能够向男人求婚的,连在情人节也不行,因为那个时候他们根本就没有情人节,女人不能够向男人求婚。但是女人可以向男方表示想嫁给他的心意,有几种表示心意的方式,一个是为男方暖脚,这个方法不错,对吧。已婚的人都知道晚上睡觉的时候,如果有人可以暖脚真的很舒服,连《圣经》都写了这么一段话,《传道书》上说:一人独睡怎能暖和呢?圣经讲的事情都很实际,不是吗?我们看到《圣经》说:路得去躺在波阿斯的脚旁,用衣服盖住他的脚,这是在表示她愿意嫁给他,当时的习俗容许这种做法,她不能够求婚,但是可以暗示,这是一个很强烈的暗示。

所以波阿斯娶路得就是根据这两个习俗来的,当时的习俗就是这样子的。波阿斯对路得的心意感到受宠受惊,想不到路得竟然会看中他,毕竟他并不是路得最年长的近亲,也不是最年轻的,他的年纪比路得大得多,他很开心路得选了他,而不是选他的弟弟。不过按理说应该是由他的哥哥来尽娶这个义务,所以他说:只要我哥哥同意,我很乐意娶你。于是他们去找城门口的审判官来解决这件事,哥哥说:你可以娶她。然后就把凉鞋脱下来给波阿斯,等于给了他一个凭证一样,这是代表他的承诺,就像签名或盖章一样,这件事就这样圆满的解决了。

但这件事跟上帝有什么关系呢?从表面上看起来这是一个很美的爱情故事,是在乡间发生的一个很美的爱情故事,但是背后其实是上帝在主宰,上帝在做什么呢?其实上帝祂是在为以色列预备一条君王的血脉,那是祂的用意。路得正确地选择了上帝,因此上帝也就选择了她,让她成为这条君王血脉的一部分。

《圣经》还有一卷书叫《以斯帖记》,这也是一个爱情故事,这卷书甚至没有提到上帝,但《路得记》中常常提到上帝,不过都是别人提到的,而且几乎每次提到,都是在求主赐福给路得。拿俄米说:愿主赐福给你,因为你陪伴我;波阿斯说:愿主赐福给你,因为你选我,不是选我兄弟;大家都对路得说:愿主赐福给你,愿主赐福给你,愿主赐福给你。这都是他们的真心话,他们用的是上帝的名字“雅威”,英译本的旧约圣经每次出现全部大写的LORD,在希伯来原文就是“雅威”(Yahweh),这个名字对我们来说感觉很陌生,所以英译本大多译成全部大写的LORD,小写的Lord在希伯来原文是另外一个字 Adonai,意思是“主”,全部大写的LORD则是上帝的名字,上帝有一个名字。

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