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第17讲:约书亚记(二)

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最后他们终于来到以巴路山,就遵照摩西的吩咐去做。摩西曾经吩咐他们,进到应许之地之后,要站在以巴路山和基利心山这两座山上,站在这座山的要对那座山喊出祝福,站在那座山的要对这座山喊出咒诅。你今天如果去那两座山,就在示剑附近,两座山面对面,山壁凹进去,好像一座露天剧场一样。各位可以想象那两座山所形成的天然剧场,在谷中可以清楚听见喊声。百姓就站在两座山上,高喊祝福和诅咒,重新宣读神的盟约。

再来他们往南走,我们回到前面的大纲,到哪里去了……我看看,哦,在这里。他们横扫南部,日头就是在这段期间停住。

他们被五个亚摩利王攻击,带头的是耶路撒冷王,这个王自称是公义之主,是不是很有意思?因为耶路撒冷当时仍然在敌人手中,他率领五王在亚雅仑谷攻击以色列人。这是一本书上的照片,你们可以看到这就是阳光普照的亚雅仑谷,当初日头就是在这里停住的,怎么会这样呢?

我要读一段东西给你们听,这是哈洛希尔先生写的,他是美国柯帝斯引擎公司的总裁,同时也是美国太空计划的顾问。他说:最近发生一件很奇妙的事,很显然是上帝要给我们的讯息,我们印第安纳州绿带市的航天员和太空科学家最近在计算日月星辰,百年后、甚至是千年后的位置,必须要算出确切位置,这样发射出去的卫星将来才不会冲撞到行星的轨道。我们必须算好行星的轨道和卫星的位置,这样将来才不会出问题。他们用电脑来计算过去和现在的位置,结果电脑跑到一半停了,亮起了红灯,表示有问题,不是给的资料错误,就是结果不符合标准。他们请维修部门来检查,结果发现一切正常,计划负责人问是哪里出错?

后来我们才发现原因是过去的年代当中少了一天。他们觉得很奇怪,不知道是怎么回事。这个时候,有个组员说他记得主日学讲过太阳停住的故事,在场的人都不相信有这回事,可是又没有别的办法,就叫他找出那个圣经故事,结果在约书亚记十章找到。因为演算的结果是少了一天,所以就回到那段时间去核对,发现少了一天,但不是一整天,在约书亚时代少掉的是23小时又20分钟,不是一整天。他们再回头看《圣经》,《约书亚记》说是“约有一日”,这“约”字很重要,但他们还是有问题,因为如果有40分钟的误差,那100年后还是会有问题,一定要找出问题,不然将来的轨道一定会有大误差。后来这个人又记得《圣经》有一处讲到太阳倒退,大家都觉得他疯了,不过还是把《圣经》拿出来。他们在《圣经》记载里,发现希西家王病危,先知以赛亚来看他,说他不会死;希西家要求一个兆头,以赛亚说:耶和华必成就祂所说的,这是祂给你的兆头。你要日影向前进十度呢,还是要往后退十度呢?希西家回答说:日影向前进十度容易,我要日影往后退十度。先知以赛亚求告耶和华,耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影往后退了十度,十度刚好是40分钟。所以《约书亚记》的23小时20分加上《列王纪下》的40分,刚好就是少掉的24小时。结果他们必须记录说,宇宙在过去少掉了一天。信不信由你,这是太空中心的记录。

接下来以色列人开始分土地,他们是用全国抽签的方式,避免有作弊的情形发生。约书亚派人去查看那地,详细了解那地的状况。我这里有一张小小的地图,大家可以看一下。这一小块地的面积,只有威尔士的大小,是中东唯一有绿地的地方,这边是阿拉伯沙漠,南边是南地沙漠。水气从地中海过来,先降雨在这些山上,再降在裂谷上的山丘,这就是应许之地。

他们根据查看的结果来分土地,然后用抽签来决定谁得到哪里。有两个半支派想要约旦河东岸的土地,这里今天称做外约旦。摩西当初答应给他们这块土地,条件是他们要帮助其他支派攻西岸的土地,只要帮助他们的兄弟占领了这边,他们就可以回东岸定居,所以两个半支派定居在这边,另外九个半支派定居在另外的这一边。

土地分好了,大家都很满意,十二个支派都分到了各自的土地,这件事占了约书亚记好几章的篇幅。另外他们还设立了六座特别的逃城,两岸各有三座。过失杀人的可以逃到这些城里来保住性命,免受死刑。还有一些城市是给利未人的,这些都记载在《约书亚记》。

现在我们要来看看最后两章,约书亚最后一次讲道,内容非常的精彩。我要指出两点:第一,他这个时候年纪老迈,120岁了,他和摩西一样,都是80岁蒙召,现在他知道自己快死了。很奇怪,《圣经》上有很多人都知道自己快要死了,基督教信仰不只是教人怎么样面对生命,也教人怎样面对死亡。

贝康斯斐有一个人,医生宣布他来日不多,他就写信邀请所有的亲戚,来看基督徒怎样面对死亡。很大的挑战,各位知道吧?属神的伟人知道自己来日不多的时候,他们通常会留给世人一个难忘的信息。首先我们注意到领导人的职分。约书亚并没有指定接班人,摩西指定了接班人,但约书亚没有,为什么?因为从现在起,一个领导人不够,十二支派已经分开居住,只有一个领导人不能直接管理每个支派。现在每个支派都必须有自己的长老,这是很重要的一步。但这个做法没有成功,大家又想要一个领导人,他们要求立一个王,但这不是上帝的旨意。上帝的旨意是要每个支派由各自的长老来管理,这样百姓才能够直接去找长老,这个原则很重要。一旦只有一个领导人的话,百姓就见不到他了。所以各位可以了解上帝对以色列民的旨意,是用人人都可以见得到的长老来管理他们。可惜他们不接受这种做法,所以这个方法没有成功,但这是上帝的原意。约书亚便提醒他们约的内容,他说上帝不但应许要赐福,也应许要诅咒,上帝赐福也赐祸。他说上帝一定会实现祂的应许,上帝带我们来到这块土地,祂不会就此撒手不管。

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