祭司不用自己谋生计，祭司和利未支派的生活费是由其他的支派负担的，其他支派出钱，请他们维护上帝的帐幕，所以这样做很花钱，必须什一奉献、一般奉献，还要加上献祭，要花很大的代价，才能让上帝住在我们当中。
《民数记》里面所记载的这些律法，其实有非常深刻的属灵含意。我的领受是，现在的我们是在一个反仪式的文化中长大的，所以，来到上帝面前的态度越来越随便和粗心大意。《民数记》提醒我们这样是不对的，我们应该用合宜的态度来到上帝面前。
举个例子来说，现在我来到上帝面前，亲近祂的时候，已经不必再带羊或鸽子来献祭了。但是，这并不表示我不用带祭物来朝见神，新约时代跟旧约时代一样，都要带祭物，这里我指的不是十字架。《圣经》说我们要带着赞美的祭来，要带着感恩的祭来，为什么说这些是祭物呢？你想想看这要付多少代价，各位了解我的意思吗？我们必须要为敬拜预备祭物，我们不需预备羊羔，但是我们需要预备赞美。我很讨厌听到人家说，我这次没有时间准备，所以就让圣灵来带领我们吧。这种结果往往让圣灵很没有面子，如果我们没有好好地准备，就会流于形式。我不同意完全不预备敬拜，也不同意只有一个人预备，我相信每个人都应该预备好来敬拜上帝。
希望明天早我们的弟兄带敬拜的时候，大家都预备了祭物来朝见上帝，也许是赞美、感恩，读一段经文或唱一首诗歌。新约圣经说：聚会的时候，每个人都有诗歌、都有教训，有启示、方言或是翻出来的话。每个人都有，不是说只要等候就可能会有，而是每个人都要带来。预备祭物来进入上帝的院，这是《民数记》的信息。请记住，来敬拜上帝的时候，一定要有备而来。我们在敬拜的时候常常得花20分钟暖身，因为没有事先预备好，预备需要付代价，需要时间、需要想一想。如果我们要按照上帝的喜好敬拜，那就要付代价。我们已经演变成照自己的喜好来敬拜，而不是照上帝的喜好。我喜欢什么？我喜欢诗歌，我喜欢圣诗，这些都不重要，重要的是上帝喜欢什么，什么会讨祂喜悦？我敬拜的时候觉得怎样并不重要，重要的是上帝喜欢，重点是我有没有颂赞祂。我的心哪，你要称颂主。所以上帝在《民数记》中说：你们要这样颂赞我，要这样敬拜我，要小心，要洁净，要付代价；我是圣洁的神，住在百姓中间，你们必须具备这些态度。
各位，如果我们这样做，新约圣经说：我们的敬拜就会变成馨香的祭，上帝闻起来会觉得很香。祂从前喜欢闻烤羊肉的香味，我也很喜欢闻，上帝觉得那种味道十分香甜，我们的赞美祭也可以讨上帝喜悦。《希伯来书》说：我们当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉上帝，因为我们的上帝乃是烈火。你可能以为这是旧约圣经中的话，其实是新约。我们当照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉上帝。
我们当然可以用最新潮的方式又跳又唱地敬拜祂，但是重点是，上帝要我们怎么敬拜祂？有一点祂讲得很清楚，就是来敬拜以前要预备好，不只是人到就好，而是要有备而来，我们应该要带来赞美和感恩的祭。
明天早上我们有机会这么做，好吗？
各位，下一个单元要讲《民数记》的故事叙述部分了。
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