第二十四章 吃咒
胖大海看了一会壁画之后，面上流露出一丝悲伤之色，“你们刚才说，可能只有雪山童子能干出用人油点灯的这种事，这一点我挺同意。但是，看这壁画，我越发有一种感觉。”
胖大海这小子又感觉出啥东西了，这小子有时候问题比我还多，我故意调侃道：“什么感觉，你不会是看了这些壁画，想起了自己的前生今世，老实交代，你上辈子娶了几个老婆？”
“老婆嘛，自然是越多越好。不过，这么隐私的问题，就算我真知道了，我也不可能告诉你我前世有几个老婆。说正事，你们也知道，胖爷我脑袋里比较有慧根。我现在在思考一个问题，佛教的本质是什么？”
“佛教的本质不是慈悲吗？你看着上面，儿子快要把自己老子和老娘逼死了，因为这一对老夫妻信仰佛教，最终得到了佛祖的庇佑，而且，这位王子也幡然悔悟，多么正能量的故事。”
胖大海摇摇头，“这就是问题的所在。你想想那些印度的佛教故事，还有这些墙上记载的故事，都有一个共同点。你们发现了吗？”
“当然知道了，这一个共同点就是古印度的月亮比较圆。”顺子可能听到了我们之间的对话，晃晃悠悠地溜达到我们边上。
我看了看壁画上出现月亮的地方，顺子在某些方面的观察力，总是有着异于常人的敏锐，“你不是还没发现，确实都是圆月。”
胖大海白了我们两眼，继续说：“我要说的是，佛教也许并不是真的慈悲。这些故事都有一个共同点，那就是凡是信仰佛教的人，都能在自己的人生中得到好的结果，而非因果本身。”
“所以呢？”我想不通胖大海为什么要纠结这种问题，古往今来，古今中外，任何宗教不都这尿性，要是有一门宗教一开始就在教义上说，信仰我没有好下场，那样的话还有人愿意去信仰，那不就是扯淡嘛？
“所以...”胖大海支支吾吾的，似乎在想接下来怎么说，胖大海沉思片刻，吞吞吐吐说，“我要说的这个是一方面，这方面主要是说，佛教徒写下这些故事，主要是为了宣扬自己的宗教，让人们信仰这一个教义。但是，我还有说一个方面。这个方面，就是佛与魔的区别。你们觉得这两者有什么区别？”
“我靠，大哥，都什么时候了，你怎么还上起课了。”顺子一听胖大海的话，脸上流露出痛苦之色。看来，这小子上学的某一阶段，可能被老师磋磨的比较严重。
“我就是比较好奇。你们想，假设这个雪山童子是魔，那他就应该生下来就坏事做尽。如果他们对立面，就是佛祖，那么，这个佛祖就是世间一切高尚的言行的代表。那我们普通人呢，你们觉得我们更像魔还是佛。”
这问题倒是很有意思，我思考了一会，“我虽不像你胖大海三岁扶老奶奶过马路，但是做过一些好事。在这一点，似乎更有佛性。但是，我又为了挣钱，来到这里。这次虽然不是倒斗，勉强算寻宝吧，有点找寻不义之财的道理。好像有点魔性。”
顺子一听就不乐意了，“你这算个锥子的魔性。要是照你这么说，国外那些淘金人，夺宝奇兵里的哈里森福特，古墓丽影里的大胸妹子，还有曼达洛人，不都是坏人了吗？”
“他们确实不像是坏人。”
胖大海皱皱眉头，“你小子就没干过什么坏事吗？或者，就没产生过什么坏的想法吗？”
经过胖大海这么一番魔性的引导，我想起自己看小电影的时候，那神态估计很是猥琐，碍于谷梦琦在这，我也不能说这事。我又想了想，“坏事应该没干过，不然我估计这会应该在局子里。违反道德的事，应该是干了不少。但是，比这些都可怕的事，人性中自私的想法，在我成长的过程中，我努力的避免自己产生这些想法，但是有时还是会有嫉妒，厌恶和虚伪的情绪，不知道你们有没有。”
“没有这些情绪的话，就是圣人了。在这个时代，也可以说是纯纯的傻叉。”顺子说。
“所以说啊，你也不知道自己到底像佛还是像魔。我们是人，而神是完人，是我们塑造出的最完美的形象。而魔鬼，使我们想象出的最坏的形象。无论是神，还是魔，都是人想出来的。所以，人应该只能是偏向于佛，或者偏向于魔，而永远不会成为神或者魔，至少在道德这一点上，完全不可能实现。”
谷梦琦打断胖大海的话头，“我不同意你的想法，假如监狱中，有一个死囚犯。他应该是在过去干了非常罪大恶极的事，他可以算魔吧？”
“不算。我们先说神，假设石花成佛了，有一天他有了一点坏的想法，那他就不配成为真正意义上的佛。关于魔的问题，也是如此，这个死囚犯，也许心中对某人怀有一些友情，也许还有着一丁点对亲人的亲情，那这些都是好的情绪，这些情绪不应该出现在魔的身上。所以，他不算，况且，他一个人也不可能把世上所有的坏事做尽，显然不够段位。”
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