是夜，二人回到昆仑，在仙宫东南角楼的阁子里，围炉温酒。
红泥小炉上煨着陶壶，壶中酒是李停云从道玄宗带回来的梅子酿，倒进琉璃盏中呈淡淡的琥珀色，冒着细白的烟。
李停云从不喝酒，是梅时雨看到酒坛子堆在冰室一角，便想打开一坛尝尝，本来呢，他咽喉还未痊愈，不宜饮酒，但他坚持要喝，李停云便想了一个折中的办法，用炉子温一温，淡化酒气……
于是带他离开那间久居不出的冰室，穿过曲折回环的游廊，来到东南方向的这座角楼。
这里好似是个专门煎茶酿酒、枕冰听雪的地方，梅时雨一来就看见阁心铺着地毡，设了桌凳和茶灶，还有专用的酿酒、煮酒器具。
他看了李停云一眼，李停云道：“不是我事先准备的。这些东西，这里本来就有。”
毕竟这座仙宫，从前是真的有“神仙”居住过，各种“家当”一应俱全，也不足为奇。但那位仙人离开太久了，这里所有的屋子，包括屋子里的东西，全都被风雪埋没。李停云只负责把它们全都清理出来，仙宫便又恢复传说中的“玉虚洞天”神仙府原貌了。
角楼不算巍峨，但地处东南背风坡，风微雪细，因此四壁不是砖石砌就，而是十二扇窗槅，每一扇都开到底，四面就只剩几根立柱，整座阁子便像悬在半空的凉亭，方便赏景。
其实昆仑山的景色还是很不错的。
有山有水，有花有树，什么都有，就是略显单调，只能观赏雪景：山是雪山，水是冰湖，包括一草一木在内，任何东西都得挂层霜。
梅时雨坐倚南窗，窗前一株参天老树，虬枝斜伸到檐下，有风吹过时，枝头雪粒簌簌落在窗台，也落在李停云递过来的酒盏边缘，遇着热气就化了。
他接过琉璃盏，抿了一口，酒味很淡很淡，可以说已经没有味道了，像在喝梅子泡过的白水，毫无乐趣可言，他抿了几口，就把酒盏放下，从老树枝头摘了片叶子拈看。
李停云心有灵犀道：“没错，这是一株菩提树。你原先的那只菩提戒，应该就是你师尊当年来昆仑山的时候，从这棵树上摘下的菩提子打磨而成。你想下去看看吗？”
梅时雨点了点头。
不等李停云手伸过来，他便攀上窗棂，脚踏窗台，从高空一跃而下。
李停云伸出去的手落了空，轻轻一笑，摇了摇头，转身回到阁中。
他选择走楼梯。
菩提树下，梅时雨仰头看去，每一根枝叶都裹着白霜。菩提，乃是佛家意象，相传“佛主”就是在菩提树下夜睹明星，彻悟成佛。
有种说法是，在天道成为三界主宰、确立道教修仙正统地位后，其他教派皆为“不入流”，上古释道真经没有完整地传下来，后世佛宗多是曲解。就像现今的佛门八宗，已经非常世俗化了，甚至有点“走偏”，偏向歪门邪道，便是他们根基不正，没有得到佛法真传的缘故。
传说越靠近西天，就越接近真正的释道……
其实，儒释道绝非相互对立、水火不容，真正的修仙大能往往三教皆通，取精华弃糟粕，是为“大家”。譬如任平生，虽然爱管佛门中人叫“秃驴”，可他真正瞧不起的，不是释道，而是被那些佛宗子弟曲解并大肆传播的教义，他本人反倒还挺喜欢收藏佛经，当然前提得是没被注解过的、原原本本的真经。
梅时雨仰望着这株菩提树，似在思考，是谁把它栽种在这冰天雪地的昆仑山？它是凭何扎根冻土、生长壮大、长得枝繁叶茂？不知它究竟活了有多少年，见证过多少次世事变迁，沧海桑田。
他绕着足有几十人合抱之粗的树干转了一圈，发现枝叶繁茂的树冠上竟然找不见半颗菩提子……走到第九十九步、将近一百步时，他转回了原处，看到站在那里，负手而立，静静等候他的李停云。
“怎么了？”李停云朝他走来，知道他有话要说，便歪了歪脑袋，问了一句。
梅时雨给他比划了一个“子”字。
单就这么一个字，谁能猜到他想说什么？但他就是知道，李停云一定能懂，才会这般“惜字如金”。很多时候，他都不带比划的，一字不写，一点提示也没有，李停云依然能猜到他心中所想。他也时常觉得，这太诡异，他们什么时候有这种“默契”了？？？
他竟然会和李停云这种人“心有灵犀”吗？！
“你是说，菩提子吗？”果然，李停云领会到了他的意思，语气轻快道：“都被我摘光啦。”
梅时雨：……为什么？？？
李停云：“还记得你那枚菩提戒，被我‘毁掉’了吗？我想再造一个送你，当做赔偿。但这东西实在不好炼制，我消耗了数不清有多少颗菩提子，才勉强成功。”
梅时雨：那，东西呢？
李停云：“唔，还有点瑕疵，我得再‘打磨’一下，才拿得出手。”
梅时雨真不知该如何说他了！
他怎么就这么喜欢暴殄天物，而且一点也不知道心虚、害怕呢？！他把整棵菩提树都给祸害了，如此竭泽而渔，不知要损耗多少阴德……好罢，他这人，似乎也无甚阴德可言。
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