三十年，十月。
天还未亮，秦始皇便已按规矩祭祀太庙中供奉着的历代先君。他素来勤政，自及冠掌权起便未曾怠惰。他有着雄心壮志，只要能实现他的野心抱负，一切皆可抛。
宗正公孙成捧着绢帛，主持祭祀。既为天子祭祀，三牲牛、羊、豕作为太牢必不可少。祭祀是很庄严肃穆的事，不能有半分差错。
秦自襄公起，乃用駵（liu）驹、黄牛、羝羊各三，祠上帝西畤。彼时诸侯争霸，周室衰微，各诸侯僭越祭天。历代先君筚路蓝缕，欲谋霸业。故做鄜畤、密畤、上畤、下畤，分别祭祀白帝、青帝、黄帝、炎帝。至此，秦国也有了属于自己的神系。
秦灭六国后，以十月为岁首，故常以十月上宿郊见。同时按照时令，每年四季的仲月进行祭祀。
秦始皇手握玉璧，站在前方行稽首礼。至于文武百官，皆在其后行九拜大礼。很多人都说先秦时期没有跪礼，都是后世为抬高皇帝才有的。实际上自周朝开始，九拜大礼便齐全着呢。只不过这时期跪礼很常见，并无多少侮辱性质。毕竟平时也都是跪坐，就是君跪臣都曾有之。
“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，黄琮礼地；青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方！”
公孙成言罢，抬手跪拜。
数名谒者捧着玉器，恭敬献上。
玉器，同样也是不可或缺的祭品。除去三牲外，最重要的便是玉器。献上玉器后，还得献上做工精美的缯帛作为祭品。盐选用的是上好的安邑池盐，色白如雪颗粒分明。酒选的是云梦黍酒，用的都是最好最贵的。
“献九鼎！”
夏禹九鼎，一一献上。
唯独雍州鼎，新的不像样。
秦始皇踱步向前，自九鼎一一而过。这象征着天下的九鼎，终究是尽归大秦。他转过身来，拂袖而诵：“先祖伯益，助禹治水，受舜赐姓，故为嬴秦先祖。古者禹死，欲传天下于益，启之人因相与攻益而立启。所以，天下本就是我嬴秦的！”
“大秦万年。”
“陛下万年！”
“大秦万年！”
“……”
秦始皇望着九鼎，面露冷意。既然有人喜欢以古论今，那就好好论。有人说秦祖曾为周天子马夫，代周而行是为以下犯上。如此那就得掰扯掰扯，禹帝时期本就打算禅位给伯益。是夏启发动军事政变，夺取了伯益的位置，自此开启了家天下。所以说，这天下本就该属于秦嬴！
后排的廷臣面面相觑，不明所以。皇帝提及此事，必然是有其缘由。不仅仅是为了宣扬秦国统治的合法性，绝对还有深层次的含义。
那么……是何原因？
“报！！！”
谒者慌忙趋步入太庙。
“何事如此惊慌？”
“武信侯南征得神石，已运至宫中。”
“神石？”
秦始皇佯装不解，拂袖轻挥。
“抬进来！”
李斯面色如常，毫不在意，因为以后岭南发现的神石会越来越多。高端的侵略往往不是甲兵，而是无形中的文化民俗。秦国夺取岭南，是要将其彻底并为秦国郡县。曾经的南蛮越人，也将归顺为秦人。所以，便要在潜移默化中改变越人，让他们认可自己的身份。
所以，蒙毅便献上一策。
借助鬼神，给越人洗脑！
伴随着瓮声瓮气的哼哧声，数位武士扛着巨石。落地时，群臣皆是心头一颤。谒者连忙撤去上面覆盖着的布帛，一排晦涩古字跃然于上。
“这是何字？”
“似是禹帝所书古字？”
“禹帝曾书石壁篆文，是有些像。”
“是了，是在南郡岳麓山。”
“形似蝌蚪，是禹之古字！”
“太史令！”
“臣在。”
“可否解读？”
“臣试试。”胡毋敬向前而行，仔细观察巨石上所刻文字，而后缓缓道：“天下大水，殃及九州。大费（伯益）至扬，治水南拓，故赐姓嬴。岭南之土，世代为嬴。这……”
胡毋敬瞠目结舌的向后退去，若非有人搀扶，只怕会当场昏厥过去。这样的考古发现，不论何时都是相当炸裂的。要搁后世，相当于是在白宫挖石油挖出来块石碑，上书：美洲自古是我大秦国土。
霎那间，全场哗然。
数位老儒连忙上前围观。
一个个皆是满脸错愕。
他们的世界观，崩塌了……
好好好，岭南也是秦国的固有领土？
老秦人世居西戎，和越地隔了十万八千里。要说楚人和岭南有关系，还有点说头，可这事还能轮到秦国？
“太史令，你可确定？”
“臣不敢妄言！”
胡毋敬抬手作揖。
他就是觉得有点奇怪，依他所见这神石和字迹的确没问题。可他心里总觉得有些古怪，甚至这套操作都很眼熟，天下能有这么巧的事？
胡毋敬也算是精通史学，诸侯各国史书皆是倒背如流。就这段石刻来说，的确有部分与史书能对的上。伯益的确协助禹帝治水有功，而后被赐姓为嬴。可真的曾前往扬州治水，还把岭南封给了伯益？
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