“我更倾向于这两种理论都是反应出了我们看待事物的方法。我不敢相信爱情是因为我父母的婚姻并不完美，我有被抛弃、我感到孤独无援是因为我的母亲做出了相应的行为导致的。我们确实无法回避这是事情的起因，是起点，但是，我们是活在当下啊，我们已经跳脱出原生家庭独立生活了，我们再怎么向前去质问、去苛责、去抱怨都改变不了已经发生的事实。所以，我们当务之急最应该考虑的是我能主动控制的我的未来，也就是我要成为怎样的人，度过怎样的人生。这是我们完完全全可以翻身做主人、掌控自己人生的机会，我们难道不应该获得更多的快乐去挤走内心的忧伤吗？
林恩，爱自己才是人生最重要的事情，而不是回忆悲伤。世间万物都有裂痕，但那也是光能照进来的地方。阳光进来了，人也就有了亮度、有了温暖了，这样别人才会看见你，你才会照亮别人，吸引爱你的人走近你。”每每开解她道。
“我看着120车里那熟悉的内饰，情绪就无法抑制了。我觉得悲伤、愤怒好像总有一个触发点，这个点是自己不可控的。还有我觉得自己不想要小孩儿的原因可能也多少与这个触发点有关，就是我一看到医院就会想到那里是生离死别的场所，我特别惧怕去医院。再就是我那天想让我朋友带给我妈妈的那一句话，我想告诉我妈妈，‘如果有来世的话，换我来做妈妈’，我想用行动告诉她我想要怎样一个妈妈。”林恩哽咽着说道。
“你在120车内的这个情况是创伤后应激障碍的表现，很多的医护工作者都有这种情况，还有在经历重大自然灾害后活下来的人们，经历过战争的军人等也有这种情况。
针对创伤后应激障碍有几种应对方法：一是要建立正确的认知，你要知道你妈妈出现这种情况并不是你的原因导致的，你不应该承担这其中的责任；二是重现创伤发生的情况，让你正视创伤，直面内心的恐惧，也就是接受你的情绪，直面事件已经发生也无可挽回的结果；三是我们一直在做的放松训练，通过训练去缓释焦虑和恐惧的情绪，进而调节身体和心理的反应。
当然，我其实并不赞成第二种方法，也不是说你能进到产房里了就是直面恐惧了。生不生孩子还是一种人生选择吧，就像我前面说的，不要归因，只要选择你想要的生活方式，是你和未来的他想不想有个属于自己的宝宝，有没有宝宝你的人生也都是完整的。法律规定在生育权上女性享有最终决定权，任何男性都不能强迫女性生育，任何法律也不能硬性规定女性应该尊重男性的生育权而违背自己的意愿。你只是需要找一个拥有共同生活愿景的人生活就可以完美解决这个问题。
我们再来说说触发点的问题。普鲁斯特在他的《追忆似水年华》里，在谈到回忆往事时说道：‘我们每个人想方设法去记忆，但其实总是在枉费心机，我们绞尽脑汁也无济于事，往事是藏在脑海之外，非我们的智力所能达到的，它在某种我们意想不到的事物中，藏匿在此物带给我们感觉之中。那些能给予我们强烈回忆的一个点，让我们的大脑能快速提取回忆，从而想起某事具体的细节，发生的时间、地点、前因后果、起承转合’。这个点可能是一个场景、一种气味、一个声音等等，这是我们无法控制的，我们只能接受记忆闪回时带给我们的一切，我们无法遗忘，因为遗忘本身也是一种应激障碍的表现，试图遗忘本身也是一种回忆。
还有你想对你妈妈说的话。林恩，这个世界上永远都没有100分的妈妈的。成为100分的父母是我们一生追求的功课，但是妈妈的爱始终是百分之百付出的。只是，在每一个小孩都是独立的个体的前提下，就没有一个教你如何成为100分的妈妈的公式，因为每个独立个体的需求都各不相同。你觉得妈妈做得不够好是不是在她重组家庭之后发生的事呢？”每每确认道。
“嗯！”
“在此之前你要照顾你生病的母亲，而她并不能照顾你时，你会不会觉得妈妈不够100分？”
“没有。”
“那你妈妈如果是现在才经历之前你们之间发生的那些事情，你还会做同样的选择吗？就是照顾你的妈妈，把你的生命分享给她？”
“我愿意。”林恩的回答没有丝毫犹疑。
“所以，你并不怪她不是一个100分的母亲，你只是希望她能做得更好一些，对吗？”
“嗯！”
“我们总是有所期待，所以很多事情就没有止境。你妈妈在你姐姐那里也不会是一个100分的母亲的，但你的母亲也只有一个女儿愿意和她分享自己的生命，因为你们才是血浓于水，她最是知道这个结果的人。”
此时林恩的眼泪吧嗒吧嗒掉个不停，她脚下的垃圾桶里的擦眼泪纸和鼻涕纸已经积攒了小半桶了。
而此刻，詹仕文正坐在他别墅的沙发上，一个人默默地消化着林恩的情绪。就在刚刚，通过监听，他知道了她为什么不吃肉，她大概是从什么时候、为什么开始做饭的，知道了她为什么会在120车里恸哭，知道她和她母亲以及重组家庭的疏离……
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